俗話說得好，叫做“初生牛犢不怕虎，長出犄角反怕狼”。眼下這王守仁正是個初生的牛犢子，胸中沒有什么城府，也不在乎那些酸文假醋的客套，見老道士問他，腦子一熱，張嘴就說：“好比《道德經(jīng)》第一章說‘道可道，非常道，名可名，非常名’，講的就是一個‘太極圖’?！?/p>

這句話一說出口，老道士又是一愣，上下打量了守仁幾眼：“來，你進屋里來說?！卑淹跏厝首屵M屋在蒲團上坐了，才問，“道可道，名可名，怎么就是一個‘太極圖’呢？”

“道，說的是天地間的道理，名，說的是人生在世的功業(yè)。道理可以思考，但只思考不做事，終無所成；事功可以去做，但只做事不思考，也無所成。所以人生在世，既要有所思，又要有所為。人的‘思’和‘做’，都是針對同一件事，而各表一端，思考之后就做，做一陣又要停下思考，這兩者正好一陰一陽，互相推動，互相促進，天下事無不由此而生，因此而成，這不就是個太極圖嗎？”

王守仁這幾句話說得不經(jīng)不典，不倫不類?？珊芏嗳俗x《道德經(jīng)》讀一輩子，也未必讀得出這么一層意思來。

想不到這個不起眼的年輕人，竟順嘴說出這么一番話……那老道看著守仁良久無言，半晌才慢聲細氣地問：“聽你口音不是本地人吧？”

“在下王守仁，浙江余姚人?！?/p>

老道士微微點頭，沉吟半晌，這才緩緩地問：“你剛才問我打坐入靜的功夫，以前練過打坐嗎？”

“沒有?！?/p>

“想試試嗎？”

道士的話里其實大有深義，可王守仁并沒聽出來，只把這當成一件挺有意思的事了，忙說：“正有此意！”

老道士點了點頭：“好，天下事有緣即發(fā)，隨緣易成，你既然說到‘太極’二字，貧道就教你一個太極訣吧。”說著，用左手虎口抱住右手四指，右手虎口抱住左手拇指，兩只手在虎口處正好湊成了一個“太極圖”，又翻過手來讓守仁看，只見兩手拇指正放在手掌心的“勞宮穴”上。

單這一個太極訣，守仁在書上就從未見過，大喜之下趕緊一一照作。