先講一個(gè)小故事。

深圳的林總領(lǐng)導(dǎo)著一家不大不小的企業(yè)，可他卻有著數(shù)說不盡的煩惱，因?yàn)樗钠髽I(yè)更像是一家培訓(xùn)學(xué)校——優(yōu)秀的人才打著燈籠也找不到，自己手把手教出來的新人，好不容易能獨(dú)當(dāng)一面了，卻毫不猶豫地和他拜拜了。于是，在招聘—培訓(xùn)—再見的惡性循環(huán)中，一家原本很有希望的企業(yè)日漸勢微。我們在一起交流時(shí)，林總一個(gè)勁地抱怨：“唉，人心散了，隊(duì)伍不好帶了。張老師，請你一定要教教我怎么聚攏人心，帶好隊(duì)伍?！?/p>

其實(shí)，像林總遇到的困擾，很多總裁都曾經(jīng)有過，甚至現(xiàn)在仍在因此而焦急。那么，怎樣才能凝聚人心、帶好隊(duì)伍呢？我建議大家學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛澤東！看一下紅色文化的教練色彩。海倫·斯諾曾經(jīng)指出：“對于毛澤東來說，成功就是贏得人心凝聚人心?！边@一結(jié)論，鮮明地概括了毛澤東的成功之道。

毛澤東成功地領(lǐng)導(dǎo)了共產(chǎn)黨，一支軍隊(duì)，建立了新中國。他集古代儒、法、道、兵等諸家管理思想之大成，繼承并發(fā)揚(yáng)了我國傳統(tǒng)文化及治國方略的精華，在治黨、治國、治軍的實(shí)踐中形成了一整套獨(dú)具特色的管理理論，尤其值得企業(yè)管理者學(xué)習(xí)借鑒。但是，說到學(xué)習(xí)領(lǐng)袖毛澤東，常常有一種誤解，那就是毛澤東只會打仗而不懂經(jīng)濟(jì)。

從諸多的文獻(xiàn)資料中，我們可以知道毛澤東不但是當(dāng)之無愧的政治家、軍事家、思想家、書法家、詩人，更是一個(gè)偉大的企業(yè)家！我認(rèn)為，說毛澤東不懂經(jīng)濟(jì)的人，自己才是真的不懂經(jīng)濟(jì)。我們知道，“槍炮一響，黃金萬兩?！贝蛘蹋还馐瞧醋訌?，更是拼經(jīng)濟(jì)。如果毛澤東真的不懂經(jīng)濟(jì)，他如何支撐長期戰(zhàn)爭帶來的消耗？事實(shí)上，早在井岡山時(shí)期，毛澤東就開始探索解決經(jīng)濟(jì)封鎖的辦法；延安時(shí)期，他更是通過發(fā)動(dòng)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，“自己動(dòng)手，豐衣足食”。建國后，毛澤東制定了“自力更生為主，爭取外援為輔”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路，從而使新中國走上了自強(qiáng)自立之路。我國在一窮二白的基礎(chǔ)上研制了兩彈一星，開發(fā)了大慶油田；鐵道兵在寶成線上改寫蜀道難的傳說，林縣人民千軍萬馬戰(zhàn)太行……如此業(yè)績，怎一句“不懂經(jīng)濟(jì)”能蔽之？可以說，毛澤東的經(jīng)濟(jì)思想，既是國家的大政方針，也是一個(gè)企業(yè)應(yīng)該具備的基本理念。就是在毛澤東的經(jīng)濟(jì)思想的指導(dǎo)下，鞍山鋼鐵公司的工人們發(fā)明了“兩參一改三結(jié)合”的管理辦法。如今，它已被美國、日本等國視為學(xué)習(xí)、研究的楷模。以此看來，毛澤東除了政治家、軍事家等頭銜之外，還應(yīng)該加上一個(gè)，即成功的經(jīng)濟(jì)學(xué)家！

何謂企業(yè)家？我認(rèn)為，企業(yè)家首先要有思想家的智慧，其次要有淵博的經(jīng)營知識；要有有利于社會的愿景和行動(dòng)，還要有高尚的道德情操和健康的體魄。企業(yè)家要有博大的胸懷，能夠?yàn)樯鐣M(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)，而不是只管自己一家企業(yè)乃至只管個(gè)人的功成名就。倘若以此來衡量，毛澤東完全符合做一個(gè)企業(yè)家的標(biāo)準(zhǔn)而且將其做到了極致。當(dāng)然，如果把“企業(yè)”定義為“老板賺錢的機(jī)器”，毛澤東肯定不是企業(yè)家。如果把“企業(yè)”定義為一個(gè)由若干員工組成的，為了一個(gè)共同的事業(yè)目標(biāo)而組成的生命體，毛澤東無疑是最偉大的企業(yè)家，是當(dāng)代企業(yè)家學(xué)習(xí)的榜樣！

事實(shí)上，我國有許多優(yōu)秀的、極具競爭力的企業(yè)總裁。比如，華為的任正非、聯(lián)想的柳傳志、海爾的張瑞敏、阿里巴巴的馬云等。這些企業(yè)界的“大腕”，都對毛澤東的紅色智慧推崇備至，并體現(xiàn)在他們各自的生活及經(jīng)營活動(dòng)中。

偉大的企業(yè)離不開愿景，毛澤東就非常善于規(guī)劃愿景。什么是愿景呢？所謂愿景，其實(shí)就是盼頭。毛澤東為他的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)美好的愿景，激發(fā)著大家朝著一個(gè)方向前進(jìn)。通過最緊迫的需求激發(fā)大家達(dá)到目標(biāo)后，再建立新的愿景——建立新中國，人民當(dāng)家做主人！接下來，還有更大的愿景——實(shí)現(xiàn)人人平等的共產(chǎn)主義社會。

1927年9月29日，秋收起義的部隊(duì)一路跋涉，來到位于羅霄山脈的永新縣三灣村。進(jìn)村當(dāng)晚，毛澤東即召開了前敵委員會擴(kuò)大會議。他首先分析了第一次革命失敗的原因在于沒有掌握自己的軍隊(duì)，并提出了“支部建在連上”的重大主張，從政治上、組織上保證了黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)。三灣改編之后成立的連級支部，實(shí)質(zhì)上成為連隊(duì)的“戰(zhàn)斗堡壘”。我們知道，一個(gè)團(tuán)隊(duì)能否打硬仗、打勝仗，骨干的作用至關(guān)重要。研究表明，只要有3%的人勇于承擔(dān)集體行動(dòng)的成本，就會改變整個(gè)團(tuán)隊(duì)的氛圍。毛澤東的“把支部建在連上”，無疑把骨干的作用發(fā)揮到了極致。接下來，毛澤東制定了《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》，筑牢了紅軍鐵打紀(jì)律和官兵的精神支柱。而兵民是勝利之本，執(zhí)行力決定成??！擁有一支與百姓心連心和超強(qiáng)執(zhí)行力的隊(duì)伍，為毛澤東的成功夯實(shí)了基礎(chǔ)！

為了打造一支積極向上的團(tuán)隊(duì)，毛澤東堅(jiān)持選好一把手，帶好一班人。他選才用人的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?，又紅又專。在容人方面，毛澤東更是堪稱楷模。他能正視其短，區(qū)別對待，根據(jù)每個(gè)人不同的“短”而采取相應(yīng)的對策，對不影響長處發(fā)揮的短不去苛刻，對那些長處與短處相伴而生且有一定影響者，則大膽使用其長處時(shí)幫助克服其短處；對那些短處有明顯的危害者，則首先幫助其克服缺點(diǎn)，再將其安排到能發(fā)揮其長處的位置上。與此同時(shí)，毛澤東在用人時(shí)，還能使人的長短各得其所。

“能用眾人之力，則無敵于天下；能用眾人之智，則無畏于圣人。”作為戰(zhàn)略家，毛澤東特別重視將團(tuán)隊(duì)建設(shè)中的各種“性格”糅在一起。毛澤東的做法是“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量”。作為企業(yè)總裁，也應(yīng)當(dāng)在兼顧各方利益的同時(shí)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。否則，將難免發(fā)生派系斗爭，使團(tuán)隊(duì)因此而大傷元?dú)狻?/p>

毛澤東曾經(jīng)說過，“只要有了人，什么人間奇跡都可以創(chuàng)造出來。”所謂的企業(yè)管理，說白了就是如何用人，如何使人盡其才。因?yàn)槠髽I(yè)的根本就是“人”，沒有“人”的發(fā)展，根本談不上企業(yè)的發(fā)展。如果哪個(gè)企業(yè)家能夠像毛澤那樣，最大限度地調(diào)動(dòng)廣大干部職工的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，他的企業(yè)就一定能夠發(fā)展壯大！

毛澤東善于贏得人心、凝聚人心，是因?yàn)樗聪v史發(fā)展潮流，把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律，始終與人民心連心。他把時(shí)代的要求、人民的期望，按照正確的方針路線，以恰當(dāng)?shù)恼卟呗?，分期分步驟地適時(shí)加以實(shí)施。這中間，凝結(jié)著他不同凡響的智慧和獨(dú)有的人格魅力。眾所周知，人民解放軍敢于打拼，紀(jì)律嚴(yán)明，敢于犧牲，熱愛百姓……解放軍作為一個(gè)組織所體現(xiàn)出來的制度設(shè)置、人才培養(yǎng)等各個(gè)方面，讓任何希望組建優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的企業(yè)家都望塵莫及。如果把解放軍比作一個(gè)企業(yè)，這個(gè)企業(yè)必定能獲得社會效益、經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民，把當(dāng)年中國這個(gè)落后的“企業(yè)”，轉(zhuǎn)變成為一個(gè)嶄新的社會主義大“企業(yè)”，億萬中國人作為這個(gè)“企業(yè)”的“員工”，斗志昂揚(yáng)，用心工作，甘于奉獻(xiàn)……

跟紅色文化學(xué)管理，一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是要求管理者在直接管理的目標(biāo)之外，優(yōu)先投入更多的時(shí)間和精力，培育團(tuán)隊(duì)成員神圣的使命感。這一點(diǎn)，從中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段提出的口號，即可窺其一斑：

打倒軍閥，打倒列強(qiáng)！

把日本帝國主義趕出中國去！

打倒蔣介石，解放全中國！

抗美援朝，保家衛(wèi)國！

鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義！

抓革命，促生產(chǎn)，為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化而努力奮斗！……

作為一個(gè)八零后，我沒有趕上那個(gè)火熱的年代。但是，每當(dāng)在影視劇中聽到這些激動(dòng)人心的口號，我就恨不得早生幾十年，在那激情燃燒的歲月里接受血與火的洗禮，跟隨毛澤東干革命。但是，令人遺憾的是，在當(dāng)下中國，很多企業(yè)似乎只是為了賺錢。單從這一點(diǎn)來看，很多企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人并沒有真正弄懂什么是企業(yè)。

什么是企業(yè)？企業(yè)就是企圖干一番事業(yè)的生命體。這個(gè)生命體以“人”為細(xì)胞，具有像人一樣的生命特征。生命型企業(yè)的目的，不是現(xiàn)在廣泛流行的“賺錢”或“利益最大化”，而是“創(chuàng)造價(jià)值，發(fā)展人”。

領(lǐng)袖的力量不在于他的權(quán)力而在于信仰。 子貢曾向孔子請教使國家富強(qiáng)的要訣，子貢問孔子：老師，如何做一個(gè)國家能夠強(qiáng)大富足？孔子說：其道有三：道一，要有強(qiáng)大的軍隊(duì)；道二，要有富足的百姓生活；道三，管理要有強(qiáng)大的精神意志力。子貢說：三者當(dāng)中可否去一？孔子說：可把一強(qiáng)大的軍隊(duì)去掉，人們不喜歡戰(zhàn)爭。子貢說：二者可以去一？孔子說：把百姓的富足生活去掉，人不怕貧窮。子貢說：那留下的是什么？孔子說：頑強(qiáng)的信念?？鬃拥幕卮鹱屛覀兛坦倾懶模何ㄓ行拍羁梢杂袩o窮的力量?？梢?，孔夫子把信念看得比生命還重要。

毛澤東在組建團(tuán)隊(duì)時(shí)，就借鑒了孔夫子信念至上的哲學(xué)思想。他創(chuàng)辦的抗日軍政大學(xué)不僅向?qū)W員傳授知識、技能，而且特別重視傳授精神和信仰，從而使整個(gè)團(tuán)隊(duì)充滿了積極向上的精神?？谷哲娬髮W(xué)重在育人，造就的是不僅能理解領(lǐng)導(dǎo)意圖、堅(jiān)決完成任務(wù)的指揮員，更多的是接受了中國共產(chǎn)黨精神和信仰的骨干力量！從這個(gè)層面上講，毛澤東絕對稱得上是當(dāng)之無愧的團(tuán)隊(duì)教練！

萬法唯心所造，以人為源，凈化企業(yè)之魂，將使你的團(tuán)隊(duì)充滿活力、所向披靡！

一個(gè)企業(yè)如果只是為了賺錢，結(jié)果很可能是根本賺不到錢。只有當(dāng)企業(yè)擁有更高目標(biāo)的時(shí)候，參與者除了物質(zhì)利益之外，還有精神層面的收獲，他的積極性才會空前高漲。其實(shí)，只要路線對了，利潤只是自然而然的結(jié)果。因?yàn)橹挥心愕穆肪€正確，目標(biāo)遠(yuǎn)大，才能吸引更多的有識之士，才能使企業(yè)的凝聚力進(jìn)入倍增狀態(tài)。以松下為代表的日本企業(yè)，在理順企業(yè)自身發(fā)展的規(guī)律同時(shí)，始終把企業(yè)的近、中、長期目標(biāo)和全體員工和股東的利益緊密相連，尤其對龐大的員工隊(duì)伍的利益認(rèn)同、歸宿感和人生價(jià)值目標(biāo)觀念給以非常實(shí)際的回報(bào)，從而使企業(yè)利益共同體的建設(shè)和發(fā)展取得成功。這一點(diǎn)，非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

做人，必須有戰(zhàn)勝困難的勇氣和必勝的信念！雖然精神不是萬能的，但每天給自己一個(gè)微笑，每天給團(tuán)隊(duì)一個(gè)希望，就能夠把握現(xiàn)在，開創(chuàng)未來！這也是我希望各位能從紅色智慧上看到的教練內(nèi)涵。