岌岌可危的是人的自由/環(huán)保主義作為一種類似宗教的意識(shí)形態(tài)/它也具有一些專制主義特點(diǎn)/作者關(guān)于阿爾·戈?duì)柤捌湓u(píng)論文章的爭(zhēng)論/經(jīng)濟(jì)在這場(chǎng)爭(zhēng)論中的重要性

盡管就環(huán)境問題我反復(fù)地在發(fā)言并寫作，但卻都不是很系統(tǒng)。所以長(zhǎng)時(shí)間以來，我一直考慮就生活環(huán)境， 尤其是所謂的全球變暖——這場(chǎng)在當(dāng)今是如此敏感的，并以如此不公正、不理性的方式在進(jìn)行著的爭(zhēng)論，向公眾表達(dá)我更完整一些的看法。因?yàn)槲乙恢倍荚诓话驳仃P(guān)注著，這個(gè)話題正越來越甚地成為當(dāng)前意識(shí)形態(tài)和政治領(lǐng)域根本性的紛爭(zhēng)。雖然毫無疑問它只是代替性的話題，而這，也正是我想要強(qiáng)調(diào)的。

顯然，當(dāng)前紛爭(zhēng)的主題是關(guān)于人類自由的——我再次強(qiáng)調(diào)這與生態(tài)環(huán)境無關(guān)。這些主題在相對(duì)富裕、較為發(fā)達(dá)的國(guó)家比在較不發(fā)達(dá)國(guó)家（較窮國(guó)家）更受到關(guān)注。而在相對(duì)貧窮的較不發(fā)達(dá)國(guó)家里，人們通常更關(guān)心的是其他（更為現(xiàn)實(shí)）的問題。但毫無疑問的是，正是這些相對(duì)貧窮國(guó)家，更有可能在這種（根本與他們無關(guān)的）紛爭(zhēng)中受到最大的牽害。這些國(guó)家正在成為環(huán)保主義者的“人質(zhì)”。這些環(huán)保主義者的主張是要以巨大的代價(jià)來阻礙人類的進(jìn)步。最終的受害者將是那些最貧窮的人們。而他們野心勃勃的主張實(shí)際上幾乎不會(huì)收到任何成效。比約恩·隆伯格（Bj?rn Lomborg）說得好：兌現(xiàn)阿諾·戈?duì)枺ˋl Gore）的所有建議（以巨額的財(cái)政支出為代價(jià)），只能帶來如此可笑的后果，即，假如當(dāng)今環(huán)境大災(zāi)難論者們?cè)O(shè)想中的情形成真的話，那么孟加拉國(guó)沿海地區(qū)居民被所謂上升的海平面淹沒的場(chǎng)景將不會(huì)在2100年發(fā)生，而是在2105年到來！所以，他也和我一樣，確信我們應(yīng)該做些與此完全不同的事情，做一些能夠產(chǎn)生真正效果的事情。

在深入探討之前，我首先要大聲地，就這一話題， 表達(dá)我對(duì)古典派自由主義者們，這個(gè)幾近被判滅絕的人種所持觀點(diǎn)完全的贊同。古典派自由主義者們所言極是：在20世紀(jì)末21世紀(jì)初，對(duì)自由、民主、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)繁榮構(gòu)成最大威脅的，已不是專制主義（而且在絲絨革命17年后的今天， 絕對(duì)更不會(huì)是它的那種極端版本，也就是我們捷克人親身體驗(yàn)過的那種專制主義的版本），而是，那種野心勃勃的、自大的、肆無忌憚的環(huán)保主義政治運(yùn)動(dòng)意識(shí)形態(tài)。這場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)最初源于謙遜的、或許其初衷本身是具有一定善意的環(huán)境保護(hù)主題， 但卻逐漸自我嬗變成為一種幾乎與大自然毫不相關(guān)的環(huán)境主義論調(diào)了。

這股意識(shí)潮流在當(dāng)今，已經(jīng)成為那些完全徹底地以人類自由為主旨的意識(shí)形態(tài)的主要替代形式。環(huán)保主義是一種企圖激進(jìn)地，不計(jì)后果地（以對(duì)個(gè)人自由的嚴(yán)苛限制和人類生命為代價(jià)）改變世界的運(yùn)動(dòng)。它企圖要改造人、改造人類行為、改造社會(huì)結(jié)構(gòu)和價(jià)值體系——簡(jiǎn)而言之，要改造所有一切。

為避免誤會(huì)，我需要澄清，我的目的不是要干預(yù)自然科學(xué)或生態(tài)科學(xué)的研究。事實(shí)上，環(huán)保主義與自然科學(xué)毫不相干。而更為糟糕的是，環(huán)保主義與社會(huì)科學(xué)令人遺憾地亦無任何共同之處，即便其活動(dòng)范圍是在社會(huì)科學(xué)的領(lǐng)地之內(nèi)。從這一角度看，環(huán)保主義顯示出（某些）自然科學(xué)學(xué)者天真無邪的狀態(tài)，他們?cè)谧约旱膶W(xué)科領(lǐng)域內(nèi)嚴(yán)格遵循科學(xué)原則，而一旦跨出其研究領(lǐng)域，便將科學(xué)原則完全拋諸腦后，遺忘殆盡了。