懿宗不君精爽奪迷。復(fù)蹈前車而覆之。興哀無(wú)知之場(chǎng)。丐庇百解之胾。以死自誓無(wú)有顧籍。流涕拜伏。雖事宗廟上帝無(wú)以進(jìn)焉。屈萬(wàn)乘之貴。自等于古胡。數(shù)千載而遠(yuǎn)以身為殉。嗚呼運(yùn)痑祚殫。天告之矣。懿不三月而殂。唐德之不競(jìng)。厥有來(lái)哉

論曰。甚矣宋景文公詆毀吾先師之厚也。屢欲直其辭而為之解嘲。及得大顛對(duì)退之之論。李節(jié)贈(zèng)疏言之?dāng)?。凡予所欲言者彼既言矣。故不別論。且憲懿二宗誠(chéng)為崇奉太過(guò)。至于高祖沙汰三教。詔下而位移。武宗大滅釋氏。未逾歲而被禍。此亦不得不懼也。雖然真佛也者圣凡之大本也。體與太虛等遍。用與眾庶同功。無(wú)為而無(wú)所不為。無(wú)在而無(wú)所不在。然則心外見(jiàn)佛而過(guò)奉之者。非正見(jiàn)也。昧乎大本而故毀之者。即自毀也。景文斥其奉之之弊。而匿其毀之之失。豈良史之謂哉

十甲午）僖宗儼。懿第五子。十一即位。年二十七崩。葬靖陵。改乾符（是歲并州民生子二頭四手濮賊玉仙芝聚眾于長(zhǎng)垣

乙未）（高駢破南詔玉仙芝作亂黃巢應(yīng)之

己亥）是歲十一月兩日并出而斗

庚子）改廣明（田令孜奉天子西走巢賊入長(zhǎng)安國(guó)號(hào)大齊建元金統(tǒng)李克用奔達(dá)旦

辛丑）改中和（上自興元入蜀）拓拔思恭以兵赴難以之權(quán)夏綏

西夏始此）節(jié)度使

十一）澧州夾山善會(huì)禪師。廣州峴亭人也。姓廖氏。九歲于潭州龍牙山出家。依年受戒。往江陵聽(tīng)習(xí)經(jīng)論該練三學(xué)。遂參禪會(huì)勵(lì)力參承。初住京口。一夕道吾策杖而至。