年十八為偽秦著作郎。后遷至黃門(mén)郎武威太守。為人無(wú)須而瘦。有妻妾而無(wú)兒。時(shí)人謂閹。然而情度敏達(dá)學(xué)兼內(nèi)外。性好譏諫無(wú)所回避。符堅(jiān)末年寵惑鮮卑隳于治政。正因歌諫曰。昔聞孟津河。千里作一曲。此水本自清。是誰(shuí)攪令濁。堅(jiān)動(dòng)容曰。是朕也。又歌曰。北園有一棗。布葉垂重陰。外雖饒棘刺。內(nèi)實(shí)有赤心。堅(jiān)笑曰。將非趙文業(yè)耶。其調(diào)戲機(jī)捷皆此類也。后因關(guān)中佛法之盛。乃愿欲出家。堅(jiān)惜而未許。及堅(jiān)死后方遂其志。更名道整。因作頌曰。佛生何以晚。泥洹一何早。歸命釋迦文。今來(lái)投大道。后遁跡商洛山。專精經(jīng)律。晉雍州刺史郄恢。欽其風(fēng)尚逼共同游終于襄陽(yáng)。春秋六十余矣

僧伽提婆此言眾天?；蛟铺岷?。音訛故也。本姓瞿曇氏。罽賓人。入道修學(xué)遠(yuǎn)求明師。學(xué)通三藏尤善阿毗曇心。洞其纖旨。常誦三法度論晝夜嗟味。以為入道之府也。為人俊朗有深鑒。而儀止溫恭。務(wù)在誨人。恂恂不怠。符氏建元中來(lái)入長(zhǎng)安。宣流法化。初僧伽跋澄出婆須蜜及曇摩難提所出二阿含毗曇廣說(shuō)三法度等凡百余萬(wàn)言。屬慕容之難戎?jǐn)臣姅_。兼譯人造次未善詳悉。義旨句味往往不盡。俄而安公棄世未及改正。后山東清平提婆。乃與冀州沙門(mén)法和俱適洛陽(yáng)。四五年間研講前經(jīng)。居華稍積博明漢語(yǔ)。方知先所出經(jīng)多有乖失。法和慨嘆未定。乃更令提婆出阿毗曇及廣說(shuō)眾經(jīng)。頃之姚興王秦。法事甚盛。于是法和入關(guān)。而提婆渡江。先是廬山慧遠(yuǎn)法師。翹勤妙典廣集經(jīng)藏。虛心側(cè)席延望遠(yuǎn)賓。聞其至止即請(qǐng)入廬岳。以晉太元中請(qǐng)出阿毗曇心及三法度等。