我曾在某處讀到過(guò)一位外國(guó)人的文章，他在中日兩個(gè)國(guó)家都住過(guò)。他說(shuō)，一個(gè)外國(guó)人在日本居住的時(shí)間越長(zhǎng)，就越討厭日本人，而在中國(guó)居住的時(shí)間越長(zhǎng)，就越喜歡中國(guó)人。我不知道他在這里對(duì)日本人的判斷是不是真實(shí)，但是，我認(rèn)為，你們所有在中國(guó)生活過(guò)的人都會(huì)贊同他對(duì)中國(guó)人的評(píng)價(jià)。眾所周知的事實(shí)是，外國(guó)人在中國(guó)居住的時(shí)間越長(zhǎng)，對(duì)中國(guó)人的喜愛--你可以稱之為“欣賞”--就越會(huì)與日俱增。在中國(guó)人身上有種無(wú)法形容的東西，不管他們多么缺乏清潔的習(xí)慣和文雅的舉止，不管他們的心靈和性格上有多少缺點(diǎn)，他們依然比其他任何民族更能贏得外國(guó)人的喜愛。這種無(wú)法形容的東西，我把它定義為“溫順”，在外國(guó)人的心目中，即便它沒(méi)有挽回中國(guó)人身體和道德上的缺陷，至少也削弱和減輕了這些印象。就像我試圖向你們展現(xiàn)的那樣，這種溫順又是我稱之為具有同情心的或真正的人類智慧的產(chǎn)物--這種人類智慧既不是來(lái)自推理，也不是源于本能，而是出于同情心--出于同情的力量。那么，中國(guó)人具有這種同情的力量的秘密是什么呢？

在這里，我冒昧地給出一個(gè)解釋--如果你愿意，可稱之為一個(gè)假設(shè)--對(duì)于中國(guó)人緣何具有同情的力量的秘密，以下就是我的解釋。中國(guó)人具有這種力量，這種強(qiáng)烈的同情的力量，是因?yàn)樗麄兺耆鼗蛘哒f(shuō)幾乎完全地過(guò)著一種精神生活。中國(guó)人全部的生活是一種感情生活--它不是來(lái)自身體器官意義上的感覺(jué)，也不是你所說(shuō)的來(lái)自神經(jīng)系統(tǒng)意義上的激情，而是情感或者人性友愛意義上的感情，它來(lái)自我們本性的最深處--精神和靈魂。甚至，我在這里可以說(shuō)，真正的中國(guó)人過(guò)著一種情感或者人性友愛的生活，一種靈魂的生活，以至于可能有時(shí)過(guò)分地忽視了他應(yīng)該做的事，甚至忽視了生活在這個(gè)由身體和靈魂構(gòu)成的世界上的人維持其感觀靈敏性，所必需的要求。這就真實(shí)地解釋了中國(guó)人對(duì)骯臟的環(huán)境、物質(zhì)上的不便和舉止文雅的缺乏為什么如此漠不關(guān)心了。當(dāng)然，這與本文的主題無(wú)關(guān)。

我說(shuō)，中國(guó)人具有同情的力量，是因?yàn)樗麄兺耆^(guò)著一種精神生活--情感或者人性友愛的生活。在此讓我首先給你們舉兩個(gè)例子，來(lái)證明我對(duì)過(guò)一種精神生活的解釋。下面是我的第一個(gè)例子。你們中有人可能認(rèn)識(shí)我在武昌的一個(gè)老朋友和同僚--他曾在北京做過(guò)外務(wù)部尚書--梁敦彥梁敦彥（1857-1924），清朝大臣，字崧生，留美幼童，曾就讀于美國(guó)耶魯大學(xué)，回國(guó)歷任漢陽(yáng)海關(guān)道、天津海關(guān)道、外務(wù)部尚書、外務(wù)部大臣等職。先生。梁先生告訴我，當(dāng)他第一次接到漢口海關(guān)道臺(tái)的任命時(shí)，使他渴望成為滿清大員、努力得到頂戴花翎以及他榮幸地接受這個(gè)任命的原因，不是因?yàn)樗谝忭敶骰幔膊皇且驗(yàn)樗源艘院髸?huì)富貴--在武昌的時(shí)候我們所有人都很窮--而是因?yàn)樗肴偰赣H，通過(guò)他的晉升讓遠(yuǎn)在廣州的老母親心情愉悅。這就是我說(shuō)中國(guó)人過(guò)著一種精神生活--一種情感或者人性友愛的生活的意思。