其母得已。便將藥丸對(duì)諸宮人。置羅怙羅手中。作如是語(yǔ)。兒將此藥持與汝父。佛具一切智先能了達(dá)。知耶輸陀羅生羅怙羅招世惡謗。此之誹毀今日當(dāng)除。世尊知已。化為五百。世尊佛形一等。時(shí)羅怙羅持藥巡行。雖歷多佛并皆不奉。既至世尊所遂即與藥。佛為納受已卻付羅怙羅。時(shí)子得已遂即服之。佛知食已便為咒愿。從座而去時(shí)羅怙羅隨佛而行。諸婇女等不放出宮。時(shí)羅怙羅啼哭悲惱愿隨佛去。世尊去已作如是念。知羅怙羅不受后有當(dāng)證圣果不肯居俗。世尊知已。遂即將行。時(shí)羅怙羅宿緣所感。于五百佛。能識(shí)世尊不肯舍離。時(shí)凈飯王宮人眷屬及諸釋種。見(jiàn)此希奇敬重耶輸。知其昔日枉被招謗。今滅惡名生歡喜心。爾時(shí)世尊。到本處已欲度羅怙羅。凈飯王聞已。詣世尊所頂禮佛足。作如是語(yǔ)。世尊。若必度羅怙羅。當(dāng)乞一日我申供養(yǎng)。世尊隨請(qǐng)聽(tīng)將供養(yǎng)。時(shí)凈飯王。為羅怙羅廣設(shè)大會(huì)。并嚴(yán)高座供養(yǎng)羅怙羅。至第二日。共羅怙羅往詣佛所。禮世尊已作如是言。大德。任將羅怙羅出家。爾時(shí)世尊告舍利子曰。此羅怙羅。汝今將去與如法出家。時(shí)舍利子受佛教已。便與羅怙羅如法出家。時(shí)諸苾芻咸皆有疑。請(qǐng)世尊曰。以何因緣。童子羅怙羅。于大眾中躬持藥丸。于五百佛所而識(shí)世尊。佛告諸苾芻曰。此羅怙羅。非獨(dú)今生而識(shí)于我。曾于過(guò)去無(wú)量劫中。在大眾中。嚴(yán)以花鬘與吾相識(shí)。汝等諦聽(tīng)。當(dāng)為汝說(shuō)。曾于過(guò)去。于聚落中有一長(zhǎng)者。取鄰人長(zhǎng)者女。納以為妻。未經(jīng)多時(shí)遂即有娠便誕一子。復(fù)告妻曰。今有此子食用我財(cái)。