根本說一切有部毗奈耶雜事卷第二

三藏法師義凈奉　制譯

第一門第二子攝頌之余論火生長(zhǎng)者因緣

佛在王舍城竹林園。時(shí)此城中有一長(zhǎng)者。名曰善賢。多有貲財(cái)受用豐足。于露形外道深生信敬。娶妻未久即便有娠。爾時(shí)世尊于日初分。執(zhí)持衣缽入王舍城。次第乞食至善賢長(zhǎng)者宅。時(shí)彼長(zhǎng)者遙見世尊。遂將其婦詣世尊處。請(qǐng)世尊曰。薄伽梵。我婦有娠。為男為女。佛言長(zhǎng)者必當(dāng)是男。光隆家族。諸天妙相皆具足有。于我法中出家修行。斷盡諸惑得阿羅漢果。長(zhǎng)者聞?dòng)?。即以清凈上妙餅食。盛滿佛缽持奉世尊。佛言愿爾無病。從舍而出。去此不遠(yuǎn)有露形外道。遙見世尊便作是念。我唯有此常施食家。亦被沙門喬答摩之所誘攝。我今試往問彼因緣。何所授記。既至門所問言長(zhǎng)者。沙門喬答摩曾來此不。答言已來。我所說耶。圣者我婦懷妊。問其所誕。彼記生男。光隆家族。人天妙相皆具足有。于我法中出家修行。斷盡諸惑得阿羅漢果。時(shí)彼外道善明歷數(shù)。即便觀察計(jì)算陰陽。如佛所言更無有異。便作是念。我若隨順贊實(shí)事者。長(zhǎng)者于彼倍生尊敬。我今宜可掩實(shí)說虛。作是念已。即便反掌。翻鳴其面。長(zhǎng)者見已。問言圣者。反掌鳴面何所為耶。報(bào)言長(zhǎng)者。沙門所說半實(shí)半虛。長(zhǎng)者問曰。云何虛實(shí)。答言生男子是實(shí)。光隆家族此亦不虛。言光隆者。是火之異名此無福子。才生之后焚燒家族。言諸天妙相皆具足有。此是妄語。長(zhǎng)者汝頗曾見生在人中天相具足。于我法中出家修行此亦是實(shí)。生后貧寒無衣乏食。