黃鐘者，鐘已黃也。指丑，丑者，紐也，律受大呂。大呂者，旅旅而去也。其加卯酉，則陰陽分，日夜平矣。故曰規(guī)生矩殺，衡長權(quán)藏，繩居中央，為四時根道曰矩。

道始于一，一而不生，故分而為陰陽，陰陽合和而萬物生。故曰“一生二，二生三，三生萬物。”天地三月而為一時，故祭祀三飯以為禮，喪紀三踴以為節(jié)，兵重三罕以為制。以三參物，三三如九，故黃鐘之律九寸而宮音調(diào)，因而九之，九九八十一，故黃鐘之數(shù)立焉。黃者，土德之色；鐘者，氣之所鐘也。日冬至德氣為土，土色黃，故曰黃鐘。律之數(shù)六，分為雌雄，故曰十二鐘，以副十二月。十二各以三成，故置一而十一，三之，為積分為十七萬七千一百四十七，黃鐘大數(shù)立焉。凡十二律，黃鐘為宮，太蔟為商，姑洗為角，林鐘為徵，南呂為羽。物以三成，音以五立，三與五如八，故卵生者八竅。律之初生也，寫鳳之音，故音以八生。黃鐘為宮，宮者，音之君也。故黃鐘位子，其數(shù)八十一，主十一月。下生林鐘。林鐘之數(shù)五十四，主六月，上生太蔟。太蔟之數(shù)七十二，主正月，下生南呂。南呂之數(shù)四十八，主八月，上生姑洗。姑洗之數(shù)六十四，主三月，下生應鐘。應鐘之數(shù)四十二，主十月，上生蕤賓，蕤賓之數(shù)五十七，主五月，上生大呂。大呂之數(shù)七十六，主十二月，下生夷則。夷則之數(shù)五十一，主七月。上生夾鐘。夾鐘之數(shù)六十八，主二月，下生無射。無射之數(shù)四十五，主九月，上生仲呂。仲呂之數(shù)六十，主四月，極不生。徵生宮，宮生商，商生羽，羽生角，角生姑洗，姑洗生應鐘，比于正音，故為和。