須知出家非戒則若猿玃之脫鎖焉。每所行持切于布薩誡眾令護惜浮囊。時夏亢陽。主事僧來告將營羅漢齋。奈何園蔬枯悴。請阇黎為祈禱。禮曰。但焚香于真君堂。真君者周靈王太子。久聞仙去以仙官受任。為桐柏真人右弼。王領(lǐng)五岳司侍帝晨。王子喬來治此山。是故天臺山僧坊道觀。皆塑右弼形像。薦以香果而已自此俗間號為山王土地非也。時主事向仙祠而咒曰。上座要雨以滋枯悴。至夜云起雨霏三日而止。又僧廚闕用水槽棧。而山上有赤樹中為材。來白禮。禮曰。某向真君道去但庀徒。具器以伺之。無何大風卒起曳什其樹。取用足焉。其感動鬼神率多此類。兩浙武肅王錢氏聞之。召入州府建金光明道場。檀施優(yōu)渥。回施眾僧身唯一布納。通夜不寐一食常坐。且無盈長。同光三年乙酉歲冬十一月入滅。春秋七十九。僧臘五十二?；鹪崾丈崂Ａ⑺嫜?/p>

后唐杭州真身寶塔寺景霄傳

釋景霄。俗姓徐氏。丹丘人也。初之聽涉在表公門。后慕守言阇黎義集敷演于丹丘。執(zhí)性嚴毅寡與人交。狷急自持。多事凌轔形器惡弱。后納請往金華東白山獎訓初學。時有江西徽猷律匠。出義記曰龜鑒錄多學彭亨領(lǐng)徒到霄寺。正值講次。當持犯篇再三嘆賞。自此聲溢價高。每晨滴茶一旦化為乳焉。著記二十卷號簡正。言以思擇力故。去邪說而簡取正義也。武肅王錢氏。召于臨安故鄉(xiāng)宰任竹林寺。未幾命赴北塔寺臨壇。天成二年也。次命住南真身寶塔寺終焉。遷葬于大慈山塢。以本受師號塔曰清涼是歟

后唐東京相國寺貞峻傳

釋貞峻。