制服和特定儀式，起到了強化身份認同感和共同目標的作用

在軍事訓練中，士兵身著統一制服，整齊劃一地行軍。人人為我、我為人人。士兵們擁有共同的身份認同感、責任感和歸屬感。而這種兄弟情誼則是實實在在的事關生死。在危急關頭，正是這種凝聚力，讓士兵們聚合成為一體。耶穌基督后期圣徒教會（The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints）是1830年由約瑟夫·史密斯（Joseph Smith）在紐約州成立的。約瑟夫自稱，年輕時，他曾于1820年在位于紐約州帕米拉（Palmyra）家附近隱密的叢林中親眼見到過神圣的景象。隨后不久，他又稱遇到天使的來訪。天使為他講述了一本用古代文字撰寫的書，后來被他翻譯成為了《摩門經》（the Book of Mormon）?！赌﹂T經》于1830年3月出版，在隨后的一個月中，史密斯組織起了耶穌基督后期圣徒教會，并成為了首任會長。

可能是集體利益使然，也可能是因為教會對傳教改宗的重視，自從1830年教會成立以后，就實現了大規(guī)模增長。

在教會成立之初，僅有6名成員。而百年之后的1947年，教會成員人數已高達百萬。到了2009年，成員數更是突破了1300萬?？傮w來看，教會在遍及世界的177個國家和地區(qū)設有27000多處圣會。

圣會之所以得到眾人的推崇，其中一個原因就是布道的行為方式。布道，據說是摩門教徒獲得收獲的一種方法。通過布道，教徒可以花時間教育他人一些關于自己宗教的知識，而這種行為則是基于《圣經·馬太福音》28∶19－20中的這段話：“所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子圣靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了?！?/p>

任何時間，都有超過50000名傳教士在為教會布道。其中很多都是還不到25歲的年輕人。

摩門教的傳教士，男性稱做“長者”，女性稱做“姊妹”。他們都心甘情愿地花上18～24個月的時間，離開朋友、家人，放棄個人利益，為他人和上帝提供服務。

在離開家園的這段日子里，他們在一位年齡通常在四五十歲的已婚布道會長的指導下工作。

這些布道會長充滿慈愛之心，總會給人以啟迪和智慧。他們和他們的妻子一道，用生命中3年的時光為年輕的傳教士提供支持，并主持布道工作。在傳教士離家期間，這些布道會長便擔負起了行為楷模和父親的角色。

從傳教士的角度講，他們依賴于布道會長給予的關懷和支持，并以順從和尊重來回報會長的奉獻。布道會長有兩位助手，他們共同幫助組織布道活動，并管理傳教士的培訓工作。

傳教士通過地理區(qū)域進行分組，每個區(qū)域都有各自的領導。隨后，每個區(qū)域又被劃分為不同的地區(qū)，每個地區(qū)又有各自的領導。這樣的層級結構，在傳教士離開家園、離開所住地理區(qū)域之時，可以保證他們的安全快樂，也可以保證傳教士獲得所需的支持。

在傳教士動身啟程之前，需要參加在布道培訓中心（MTC）舉辦的像新兵訓練營一樣的培訓。這一為期3周的活動，旨在將普通的大學生轉變成為自我約束力很強的傳教士。這樣的培訓，可以幫助這些未來的傳教士準備好接受嚴苛的傳教生涯和嚴格的作息時間，同時在課堂上學習如何研究經文，如何傳播福音。對于這些未來的傳教士來說，培訓可以說是未來兩年傳教生涯的起點。

傳教士需要遵守非常具體而嚴格的安排和規(guī)定。

首先，傳教士必須每月發(fā)出“至會長信”，每個季度還要與會長面對面談一次話。這樣，會長就可以即時得知傳教士們的需要和狀況。同時，傳教士還要以每天和每周的頻率向地區(qū)領導作匯報，探討總體工作進展情況。

另一個嚴格的規(guī)定，就是傳教士必須兩人結成一組工作，在這樣的雙人小組中，彼此互稱同伴，或是兩位長者，或是兩位姊妹。他們必須遵守相對嚴格的日常時間規(guī)劃：

早上6：30

起床、祈禱、鍛煉，為一天作準備

早上7：30

個人學習

早上8：30

同伴學習／教學計劃

早上9：30

勸說改宗、教學、服務

午飯和晚飯各預留1小時。經常是在教會成員或很有可能加入教會的人士的家中用餐。

晚上9：30

計劃下一天的活動

晚上10：30

上床休息在傳教的過程中，傳教士需要遵守非常嚴格的行為法則，以幫助他們專注于傳教的工作。這些必須遵守的規(guī)定，是傳教事業(yè)中非常關鍵的一部分。如若違反，就是極大的冒犯。