說(shuō)是法時(shí)。地為六返震動(dòng)。憍陳如遠(yuǎn)塵離垢。于諸法中得法眼凈。佛問(wèn)憍陳如解未。憍陳如解未。憍陳如答言。已解世尊。地神聞已告虛空神。虛空神告四天王天。四天王天告忉利天。如是展轉(zhuǎn)至于梵天言。佛今于波羅奈轉(zhuǎn)無(wú)上法輪先所未轉(zhuǎn)。若沙門(mén)婆羅門(mén)若天若魔若梵一切世間所未曾轉(zhuǎn)。諸天歡喜雨種種花。皆有光明如星墜地。于虛空中作天伎樂(lè)。于是憍陳如。從坐起頂禮佛足。白佛言。世尊。愿與我出家受具足戒。佛言。善來(lái)比丘受具足戒。于我善說(shuō)法律能盡一切苦凈修梵行。憍陳如須發(fā)自墮。袈裟著身缽盂在手。是為憍陳如已得出家受具足戒。自是已后。名為阿若憍陳如。佛便為四人說(shuō)法教誡。跋提婆頗二人得法眼凈。見(jiàn)法得果。見(jiàn)法得果已。從坐起頂禮佛足。白佛言。世尊。愿與我出家受具足戒。佛言。善來(lái)比丘。乃至缽盂在手。亦如上說(shuō)。復(fù)為二人說(shuō)法教誡。頞鞞摩訶納得法眼凈。見(jiàn)法得果。見(jiàn)法得果已。從坐起頂禮佛足。白佛言。世尊。愿與我出家受具足戒。佛言。善來(lái)比丘。乃至缽盂在手。亦如上說(shuō)。佛告五比丘。汝等一心求正斷煩惱。我先亦一心求正斷煩惱。故得成無(wú)上正覺(jué)。于意云何。色為是常為無(wú)常乎。答言無(wú)常。又問(wèn)。若無(wú)常者。為苦為樂(lè)。答言苦。又問(wèn)。若苦為我為非我。答言非我。受想行識(shí)亦如是。問(wèn)答亦如上。是故諸比丘。色若內(nèi)若外若過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在。皆應(yīng)如實(shí)見(jiàn)于非我。受想行識(shí)亦如是。夫?yàn)槭サ茏討?yīng)作是觀。厭離無(wú)染便得解脫。得解脫智。梵行已立。所作已作。說(shuō)是法時(shí)。五比丘一切漏盡。