復(fù)有七種得波羅夷。六如上說(shuō)。七者異樂(lè)說(shuō)過(guò)人法。復(fù)有八種得波羅夷。七如上說(shuō)。八者不隨問(wèn)答說(shuō)過(guò)人法。有四種非圣語(yǔ)四種圣語(yǔ)。非圣語(yǔ)者。不見(jiàn)言見(jiàn)不聞言聞不覺(jué)言覺(jué)不知言知。圣語(yǔ)者。見(jiàn)言見(jiàn)聞言聞?dòng)X言覺(jué)知言知。又八種非圣語(yǔ)八種圣語(yǔ)。非圣語(yǔ)者。不見(jiàn)言見(jiàn)見(jiàn)言不見(jiàn)不聞言聞聞言不聞。不覺(jué)言覺(jué)覺(jué)言不覺(jué)不知言知知言不知。反上名八圣語(yǔ)。又十六非圣語(yǔ)十六圣語(yǔ)。非圣語(yǔ)者。不見(jiàn)言見(jiàn)不聞言聞不覺(jué)言覺(jué)不知言知。見(jiàn)言不見(jiàn)聞言不聞?dòng)X言不覺(jué)知言不知。見(jiàn)疑言不疑聞疑言不疑覺(jué)疑言不疑知疑言不疑。見(jiàn)不疑言疑聞不疑言疑覺(jué)不疑言疑知不疑言疑。反上名十六圣語(yǔ)

若比丘向人自稱(chēng)得過(guò)人法。解者波羅夷。不解者偷羅遮。向非人說(shuō)偷羅遮。向畜生說(shuō)突吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。不犯者實(shí)語(yǔ)（第四戒竟）

五分律第一分之二僧殘法

佛在舍衛(wèi)城。爾時(shí)長(zhǎng)老優(yōu)陀夷。為欲火所燒。身體羸瘦才有氣息。以手出不凈得安樂(lè)住。有異比丘亦復(fù)羸瘦。優(yōu)陀夷問(wèn)。汝何故爾。答言長(zhǎng)老。我為欲火所燒。是故如是。優(yōu)陀夷言。我先亦爾。以手出不凈得安樂(lè)住。汝若法我亦當(dāng)如是。彼比丘言。汝所作非法。非清凈行破沙門(mén)法。不隨順道。世尊種種呵欲欲想欲覺(jué)欲熱。斷欲想除欲覺(jué)滅欲熱。說(shuō)欲如赤骨如毒藥。汝今云何。以此手出于不凈受人信施。復(fù)以教人。呵責(zé)已將至佛所。以事白佛。佛以是事集比丘僧。問(wèn)優(yōu)陀夷。汝實(shí)爾不。答言實(shí)爾世尊。佛亦種種如上呵責(zé)已。告諸比丘。以十利故。