佛種種呵責已告諸比丘。以十利故為諸比丘結戒。何等為十。所謂僧和合故。攝僧故。調伏惡人故。慚愧者得安樂故。斷現(xiàn)世漏故。滅后世漏故。令未信者信故。已信者令增廣故。法久住故。分別毗尼梵行久住故。從今是戒應如是說。若比丘行淫法。得波羅夷不共住

佛在舍衛(wèi)城。有阿練若比丘。在空閑處住。有獼猴群住彼左右。時一比丘念雌獼猴。以食誘之遂共行欲。后眾多比丘。案行臥具到其住處。時彼比丘入城乞食。雌獼猴來現(xiàn)淫欲相。諸比丘共作是語。觀此獼猴必當有故。共伺察之其狀必現(xiàn)。先住比丘須臾來還。獼猴即往現(xiàn)受欲相。時彼比丘便共行欲。諸比丘見語言。汝不聞佛結戒比丘行淫得波羅夷耶。答言。佛制人女不制畜生。諸比丘言。人女畜生有何等異。汝所作不善。非清凈行非沙門法不隨順道。此不能令未信者信。令信者退。汝不聞世尊種種呵欲欲相欲覺欲熱。具說如上。呵已將至佛所以事白佛。佛以是事集比丘僧。問言。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛言。汝愚癡人所作非法。種種呵責亦如上說。呵已告諸比丘。從今是戒應如是說。若比丘行淫法乃至共畜生。得波羅夷不共住

佛在舍衛(wèi)城。爾時眾多比丘。不樂修梵行。共作是語。佛法出家甚為大苦。我等當共行白衣儀法外道儀法行白衣事外道事時亦入村。非時亦入村。行殺盜淫飲酒食肉。晝夜觀伎歌謠自娛。數(shù)作是語。無有慚愧。時有持戒比丘少欲知足。種種呵責已。將至佛所以事白佛。佛以是事集比丘僧。問言。汝實爾不。答言。實爾世尊。