是故名曰恐怖林也。彼佛為弟子心念說(shuō)法?？跓o(wú)所言。諸比丘當(dāng)思是不思是。當(dāng)念是不念是。當(dāng)斷是當(dāng)修是當(dāng)依是行。諸比丘心知是已。漏盡意解得阿羅漢道。舍利弗。拘樓孫佛拘那含牟尼佛迦葉佛。廣為弟子說(shuō)法。無(wú)有疲厭所謂修多羅。祇夜。受記。伽陀。憂陀那。尼陀那。育多伽婆。本生。毗富羅。未曾有。阿婆陀那。憂波提舍。結(jié)戒說(shuō)波羅提木叉。佛及弟子般泥洹后。諸弟子雖種種名姓出家。不速滅梵行。譬如雜華以綖連之置四衢道四方風(fēng)吹不能令散。何以故。綖所持故。如是舍利弗。三佛廣為弟子說(shuō)如上法。是故梵行所以久住。舍利弗白佛言。世尊。若以不廣說(shuō)法不結(jié)戒不說(shuō)波羅提木叉梵行不久住者。唯愿世尊。為諸弟子廣說(shuō)法結(jié)戒說(shuō)波羅提木叉。今正是時(shí)。佛言。且止。我自知時(shí)。舍利弗。我此眾凈。未有未曾有法。我此眾中最小者得須陀洹。諸佛如來(lái)。不以未有漏法而為弟子結(jié)戒。我此眾中。未有恃多聞人故。不生諸漏。未有利養(yǎng)名稱故。未有多欲人故。未有現(xiàn)神足為天人所知識(shí)故。不生諸漏

爾時(shí)世尊。三月安居竟。便告阿難。汝來(lái)阿難。共至毗蘭若所。阿難受教。整衣服從佛。至其門下。時(shí)婆羅門。在高樓上五欲自?shī)?。遙見(jiàn)世尊。即便憶悟。疾疾來(lái)下拭席迎坐五體投地。為佛作禮?；谶^(guò)自責(zé)。我愚癡人。請(qǐng)佛安居竟不設(shè)供。非情中悔亦非無(wú)物。正自迷忘不復(fù)憶念。唯愿世尊。受我悔過(guò)。佛言。汝實(shí)愚癡。請(qǐng)佛及僧竟不供養(yǎng)。理應(yīng)悔過(guò)。今當(dāng)與眾受汝懺悔。又告婆羅門。我圣法中。知懺悔者增長(zhǎng)善法。