是名與般若波羅蜜相應(yīng)。習(xí)應(yīng)一切諸法空。若有為若無(wú)為。是名與般若波羅蜜相應(yīng)。復(fù)次舍利弗。菩薩摩訶薩習(xí)應(yīng)性空。是名與般若波羅蜜相應(yīng)。如是舍利弗。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。習(xí)應(yīng)七空。所謂性空自相空諸法空無(wú)所得空無(wú)法空有法空無(wú)法有法空。是名與般若波羅蜜相應(yīng)。佛告舍利弗。菩薩摩訶薩習(xí)應(yīng)七空時(shí)。不見(jiàn)色若相應(yīng)若不相應(yīng)。不見(jiàn)受想行識(shí)若相應(yīng)若不相應(yīng)。不見(jiàn)色若生相若滅相。不見(jiàn)受想行識(shí)若生相若滅相。不見(jiàn)色若垢相若凈相。不見(jiàn)受想行識(shí)若垢相若凈相。不見(jiàn)色與受合。不見(jiàn)受與想合。不見(jiàn)想與行合。不見(jiàn)行與識(shí)合。何以故。無(wú)有法與法合者。其性空故。舍利弗。色空中無(wú)有色。受想行識(shí)空中無(wú)有識(shí)。舍利弗。色空故無(wú)惱壞相。受空故無(wú)受相。想空故無(wú)知相。行空故無(wú)作相。識(shí)空故無(wú)覺(jué)相。何以故。舍利弗。色不異空空不異色。色即是空空即是色。受想行識(shí)亦如是。舍利弗。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈不增不減。是空法非過(guò)去非未來(lái)非現(xiàn)在。是故空中無(wú)色無(wú)受想行識(shí)。無(wú)眼耳鼻舌身意。無(wú)色聲香味觸法。無(wú)眼界乃至無(wú)意識(shí)界。亦無(wú)無(wú)明亦無(wú)無(wú)明盡。乃至亦無(wú)老死亦無(wú)老死盡。無(wú)苦集滅道。亦無(wú)智亦無(wú)得。亦無(wú)須陀洹無(wú)須陀洹果。無(wú)斯陀含無(wú)斯陀含果。無(wú)阿那含無(wú)阿那含果。無(wú)阿羅漢無(wú)阿羅漢果。無(wú)辟支佛無(wú)辟支佛道。無(wú)佛亦無(wú)佛道。舍利弗。菩薩摩訶薩如是習(xí)應(yīng)。是名與般若波羅蜜相應(yīng)。舍利弗。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。不見(jiàn)般若波羅蜜。若相應(yīng)若不相應(yīng)。不見(jiàn)檀那波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毗梨耶波羅蜜禪那波羅蜜。