對(duì)展開(kāi)靈性追求的人來(lái)說(shuō)，神成為一種象征，代表的是個(gè)人所尋求的真理。這一向內(nèi)的追求，旨在達(dá)到自覺(jué)、解脫或開(kāi)悟，而對(duì)經(jīng)歷過(guò)這種神秘經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)，生命更有意義也更為豐盛。

我相信宇宙有絕對(duì)真理，我注定了要去追尋，并以科學(xué)、哲學(xué)及靈性作為引導(dǎo)。然而，馬克卻抱持懷疑的觀點(diǎn)：“依我的看法，科學(xué)比起哲學(xué)與神學(xué)更可靠也更奧秘。因此，對(duì)我來(lái)說(shuō)，神是一個(gè)象征而非事實(shí)。但我認(rèn)為，對(duì)神的追求是一種高貴的探索，而對(duì)神的存在提出質(zhì)疑則是這一探索中極為關(guān)鍵的部分。人們談起自己的靈性追求，不論是基本教義派、無(wú)神論者、不可知論者，還是神秘主義者的追求，我對(duì)此都深感興趣。在人們的信與不信中，我都看到了真理與價(jià)值，正因?yàn)槿绱耍页蔀榱艘粋€(gè)人文主義者與多元主義者。但對(duì)于‘我是誰(shuí)’以及‘我真正相信的是什么’這類(lèi)問(wèn)題，這些名詞卻無(wú)法提供任何解答。事實(shí)上，我壓根不喜歡分類(lèi)與標(biāo)簽，因?yàn)檫@只會(huì)在人與人之間制造武斷的分界線。

“依我的看法，真正重要的是在相信神或不信神之間做出選擇。還有更重要的，則是如何待人接物。一個(gè)人若能因信神而變得仁愛(ài)、慈悲與更能接納，那便是好的。如果拿自己的信仰去制造歧視，我就無(wú)法茍同。

“何況我對(duì)人類(lèi)有信心，相信每個(gè)人都能夠撇開(kāi)自己的宗教與政治信仰，負(fù)起責(zé)任，營(yíng)造合乎倫理道德的生活，與他人和平相處。只要我們能夠做到這一點(diǎn)，天下就太平了。”