通而為語(yǔ),故名鵬為蟲也。
小知不及大知,小年不及大年。
〔註〕物各有性,性各有極,皆如年知,豈跋尚之所及哉。自此已下至于列子,歷舉年知之大小,各信其一方,未有足以相傾者也。然後統(tǒng)以無(wú)待之人,遺彼忘我,冥此群異,異方同得而我無(wú)功名。是故統(tǒng)小大者,無(wú)小無(wú)大者也;茍有乎小大,則雖大鵬之與斥鷓,宰官之與御風(fēng),同為累物耳。齊死生者,無(wú)死無(wú)生者也;茍有乎死生,則雖大樁之與媳蛄,彭祖之與朝菌,均於短折耳。故進(jìn)於無(wú)小無(wú)大者,無(wú)窮者也;冥乎不死不生者,無(wú)極者也。若夫逍遙而繫於有方,則雖放之使遊而有所窮矣,未能無(wú)待也。
〔疏〕夫物受氣不同,稟分各異,智則有明有暗,年則或短或長(zhǎng),故舉朝菌冥靈、宰官榮子,皆如年智,豈企尚之所及哉。故知物性不同,不可強(qiáng)相希效也。
奚以知其然也?
〔疏〕奚,何也。然,如此也。此何以知年智不相及若此之縣解耶?假設(shè)其問(wèn)以生後答。
朝菌不知晦朔,媳蛄春秋,此小年也。
〔疏〕此答前問(wèn)也。朝菌者,謂天時(shí)滯雨,於糞壤之上熱蒸而生,陰濕則生,見(jiàn)日便死,亦謂之犬芝,生於朝而死於暮,故日朝菌。月終謂之晦,月旦謂之朔;假令逢蔭,數(shù)日便萎,終不涉三旬,故不知晦朔也。媳蛄,夏蟬也。生於麥梗,亦謂之麥節(jié),夏生秋死,故不知春秋也。