第一次演講，嘉納說(shuō)，如今諸君學(xué)成將歸國(guó)，我且把我的想法跟各位陳述一下。教育種類(lèi)不同，有普通、有專(zhuān)門(mén)；有實(shí)業(yè)、有美術(shù)。普通教育就是基礎(chǔ)教育，專(zhuān)門(mén)教育就是高等專(zhuān)業(yè)教育。沒(méi)有基礎(chǔ)教育，就不會(huì)有專(zhuān)門(mén)教育。普通教育包括道德教育、知識(shí)教育、身體教育等?？紤]到中國(guó)的情形，目前德育仍應(yīng)遵從孔子之道，同時(shí)審度世界大勢(shì)，以養(yǎng)成國(guó)民適宜之性質(zhì)，才能有用。又必 須有知識(shí)，否則，光有團(tuán)結(jié)之精神，沒(méi)有扶持之藝術(shù)，工商不立，國(guó)家還是不能自立。國(guó)民要身強(qiáng)體壯，因此應(yīng)注意體育。

說(shuō)到這里，嘉納說(shuō)，貴國(guó)凡是學(xué)問(wèn)稍優(yōu)的人，無(wú)不身體羸弱，形容枯槁，哪里還有精力擔(dān)任國(guó)家之事呢？國(guó)民如此，又怎么能促進(jìn)國(guó)力呢？所以，如今要文武并用，文明其精神，強(qiáng)健其體魄。

貴國(guó)應(yīng)注重普通教育。如今貴國(guó)各省都奉詔立大學(xué)校及各專(zhuān)門(mén)學(xué)校，但一無(wú)教員，二無(wú)學(xué)員，徒有其名。沒(méi)有普通教育為基礎(chǔ)，專(zhuān)門(mén)教育辦不好。在專(zhuān)門(mén)教育中，只有醫(yī)學(xué)、法學(xué)可以不必先從普通教育入手，現(xiàn)在就可以立。

這些話，無(wú)不入情入理。楊度和大多數(shù)聽(tīng)眾都很贊成。然而，嘉納說(shuō)著說(shuō)著，又轉(zhuǎn)移到時(shí)勢(shì)上來(lái)。他說(shuō)：少年英氣多而經(jīng)驗(yàn)少，老年人經(jīng)驗(yàn)多而暮氣亦多，往往有互相沖突的地方。這種情形，各國(guó)都有，貴國(guó)未來(lái)恐怕亦不能幸免。有沖突就有勝負(fù)，政府勝則民氣受壓，民黨勝則一定會(huì)試圖顛覆政府?？墒琴F國(guó)當(dāng)今的情形，不是一二省之亂就可以推翻政府的，徒然招致外侮。所以各位，你們今日不要說(shuō)什么民權(quán)法制，不要想著和政府對(duì)立，而應(yīng)以誠(chéng)心感動(dòng)在位者，以求信用，等待施展自己的才干。

聽(tīng)到這里，楊度忍不住當(dāng)場(chǎng)提問(wèn)。他說(shuō)，您說(shuō)的敝國(guó)教育目前應(yīng)于普通專(zhuān)門(mén)等分清輕重緩急，都是不易之論，敢不佩服；您論辦事方法要用和平主義，也是別具苦心?？墒牵謬?guó)的那些官吏，雖不能說(shuō)絕無(wú)賢者，但大多數(shù)都是自謀私利的。您要我們以誠(chéng)意感動(dòng)他們，如果無(wú)心可感，又該如何對(duì)待呢？

嘉納承認(rèn)中國(guó)有這種情況，但他認(rèn)為也要看時(shí)勢(shì)。