楊度感到遺憾的還有梁?jiǎn)⒊O氘?dāng)初我也以 “盆成之事”諷喻他,他不接受。今日流亡海外,應(yīng)該自悔不聽(tīng)我言了。
所謂 “盆成之事“,出自《孟子 ·盡心下》,說(shuō)是的盆成括在齊國(guó)為官,孟子斷言盆成括必死,后來(lái),盆成括果真被殺了。孟子的學(xué)生就問(wèn),老師,“其為人也小有才,您怎么算得這么準(zhǔn)?孟子說(shuō):未聞君子之大道,則足以殺其軀而已矣。 ”意思是說(shuō):盆成括這個(gè)人有點(diǎn)小聰明,但卻不懂得君子的大道;這樣,小聰明也就足以傷害他自身了。小聰明不能稱(chēng)為智,充其量只是知道一些小道末技。小道末技可以讓人逞一時(shí)之能,但最終會(huì)禍及自身。
楊度以 “盆成之事”諷喻康梁,因?yàn)樵跅疃瓤磥?lái),康、梁等人小有才,卻不知大道,早晚會(huì)招致殺身之禍的。
總之,直到這時(shí),楊度看待時(shí)事憑借的利器依然是經(jīng)術(shù),是王老師教給他的帝王術(shù)。但在南陽(yáng)鎮(zhèn)總兵署的幾個(gè)月,特別是隨伯父出游大梁(鄭州),使他眼界漸寬。從南陽(yáng)回湘之時(shí),路過(guò)武漢,他有意地搜買(mǎi)洋務(wù)書(shū)籍?dāng)?shù)十種,又托購(gòu)買(mǎi)皇朝《三通》。帶著這些新資源,他于戊戌年底回到了湖南。