從故事二里也得到一些啟示：公正地處理所有子女的權(quán)利是基本法則，不管是前婚所生還是再婚所養(yǎng)。就是一份壽險保單，也得給孩子們相對平等的權(quán)利，可以把從前的唯一受益人改為與其他受益人共有。如果因為有了再婚伴侶和新子女就否決前婚子女的經(jīng)濟權(quán)利也是不妥的。前婚子女即便不需要金錢幫助，也需要確定父母的愛一直在身邊。如果擔(dān)心將來前后子女為受益而鬧矛盾，那干脆就投保多份壽險，每個孩子一份，到時候各人取得各人的賠償金。再婚者要求伴侶不再承擔(dān)對前婚子女的經(jīng)濟責(zé)任也不厚道，無須辯論。這種財產(chǎn)權(quán)益的公平更主要的是為體現(xiàn)愛的公平，讓孩子們都能理解舐犢之愛并不因為婚姻關(guān)系的變化而消失。

從故事三里得到的啟示是：重組家庭子女教育的成功直接關(guān)系到再婚家庭是否幸福和長治久安。繼父母不必非要對方的孩子稱呼自己“爸爸”“媽媽”，這個稱呼對孩子來說有特殊的珍貴的情感意義，如果你還沒有用行動證明你配得上這個稱呼，當(dāng)然不能強迫別人因為你的結(jié)婚證而對你有這樣至高無上的好感。帶孩子的一方也不能強迫自己的孩子去稱呼再婚伴侶“爸爸”“媽媽”，讓孩子有個逐漸磨合接納的過程，尊重他們的獨立意志和對自己親生父母的感情。如果過去孩子和親生父母在一起偶爾被批評甚至揍兩下，孩子能很快從父母的其他行為里感受到愛和關(guān)懷，“吃飯了”“看電視久了對眼睛不好”“今天有雨記得帶傘”等等，但再婚家庭里對孩子的批評就不能公然在飯桌上或客廳里進行，更不能隨便伸手揍兩下，孩子會泛化到“爸爸不愛我了”“我是多余的”“媽媽只討好新來的孩子”，這種泛化的精神痛苦會摧殘孩子的心理健康，以致直接損害再婚家庭的幸福質(zhì)量。