此謂教育，在許多事實上，愈接近愈符順現(xiàn)社會愈好，而精神上則宜有超離現(xiàn)社會者。缺前一條件，其教育必且為社會??；缺后一條件，其教育必無所進益于社會。皆不足以言教育?？墒俏覀儸F(xiàn)在的學校教育，恰好與此原則相背反。就是在事實上，它離開了現(xiàn)社會，不合實際而與實際乖牾；在精神上，它又隨現(xiàn)社會走，全無理想，以領(lǐng)導社會。譬如學生在學校里或?qū)W生在社會里養(yǎng)成的一種城市生活習慣，而且在城市里亦是完全不平民化的生活，使得鄉(xiāng)間兒童到縣城里入了高等小學以后，便對他舊日鄉(xiāng)村簡樸生活已過不來。舊日飯亦不能吃了，舊日衣亦不能穿了；茶亦沒得喝，煙也沒得吃。種種看不來，種種耐不得。而鄉(xiāng)村農(nóng)家應具的知識能力，又一毫無有，代以學校里半生不熟絕不相干的英文、理化等學科知識；鄉(xiāng)間的勞作一切不能做，代以體操、打球運動與手足不勤的游惰習慣。在小學已如此，再進一步而入中學，再進一步而入大學，則其習慣之濡染一級高一級，其所學之無裨實際，不合于社會需要，亦彌以愈遠。在女子教育一面，其弊尤為昭露，幾乎可以說它(指學校)是替另外一個社會辦教育養(yǎng)人才，而不是替此社會辦教育養(yǎng)人才。這大概是因為我們的社會與外國社會在種種方面都差離很遠很遠，人家所具備的條件，我們統(tǒng)通沒有；而獨此學校制度則生吞活剝從人家那面搬移過來，安得不鑿枘呢？在事實上它既如此，幾于要脫離現(xiàn)社會，而在精神上它又低頭隨著現(xiàn)社會走，全無半點理想。譬如現(xiàn)社會中人們的生活享用不平等，誠然不能遽強之使平，然而學校里面卻應當設(shè)法使它沒有不平等的階級存在，這并不是不可能的事。乃即在學校的學生生活，都不能向平民化去做，而儼然養(yǎng)成一種貴族生活。我有一北方朋友，他常說笑語：小學生就是小貴族，大學生就是大貴族，女學生就是女貴族。且不言其他，即如本校用雜役至五十余人之多，學生在宿舍、教室都用人伺候，這明明以另一階級自待，不肯居平民之列?，F(xiàn)社會間不合理之事而辦教育者予以承認，此影響于學生心理者實大。如此還要說“革命化的教育”，將誰欺乎？

又譬如現(xiàn)社會中人因有貧富之不同，所以在一切消費享受的機會上便不平等；這其間的不平等，我覺得問題都還小，唯有一樁問題的確重大，就是在受教育的機會上不平等。一則不得受教育是人生的悲慘遠過于其他的嗇遇，一則不得受教育更斷了他以后增進經(jīng)濟地位的機會，所以這種的不平等是太殘酷了。然而現(xiàn)在的學校完全隨著現(xiàn)社會而商業(yè)化了，學生不繳費，就不得入學讀書，如同商業(yè)交易一般，絕無人情可講。本來現(xiàn)社會的“商業(yè)化的人生”就不合理，而用之于教育尤其不當。又以現(xiàn)在社會中生計之艱窘與求學費用之特高，讓我們時常遇到這悲慘遭遇的青年，時時感著內(nèi)心的苦痛。我以為教育家而不能于其自己事業(yè)的范圍內(nèi)想法努力免除或減少此類事情，他很可以不必辦教育。