遺憾的是，這種富于啟發(fā)性的革新僅僅停留在了自然科學(xué)領(lǐng)域，在人們?nèi)找骊P(guān)注的地方卻止步不前，那就是個(gè)人以及人類社會(huì)的行為。一旦涉及人類行為，我們?nèi)粘Ｋ姷囊幌盗惺录拖?5世紀(jì)人們眼中的行星運(yùn)動(dòng)一樣神秘莫測(cè)。

在日常生活中，雖然我們可以針對(duì)某些事情自由做決定，但似乎人生的大部分時(shí)光還是處于“無(wú)人駕駛”狀態(tài)。人類社會(huì)從資源豐富走向資源匱乏，從戰(zhàn)爭(zhēng)回歸和平，又在和平中爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。這一切不禁引起大家的思索：人類發(fā)展究竟有沒有遵循潛在的規(guī)律，遵循那些并非人類自創(chuàng)的規(guī)律？

哈桑的故事就是個(gè)很好的例證：他與聯(lián)邦調(diào)查局的沖突是出于偶然，還是可以從膚色、名字以及最重要的行為舉止上預(yù)見？他的經(jīng)歷是否符合能被社會(huì)接納的一般規(guī)律和結(jié)果？那對(duì)來(lái)自肯塔基州的夫婦是否只是通過(guò)臆斷就恰好墮入了愛國(guó)主義和后“9·11”恐懼心理交織的復(fù)雜大網(wǎng)之中？人類的行為是否受一系列法則和原理控制，而這些法則又剛好如牛頓萬(wàn)有引力定律那樣富有預(yù)見力？天哪，我們能否走到可以預(yù)知人類行為的那天？

到目前為止，問題的答案只有一個(gè)：不知道。其結(jié)果是，雖然如今我們對(duì)木星有了進(jìn)一步的了解；能夠預(yù)測(cè)電子的移動(dòng)方向；可以偶爾來(lái)個(gè)轉(zhuǎn)基因?qū)嶒?yàn)；甚至能將機(jī)器人送往火星。但是，一被問起是否能夠解釋或預(yù)測(cè)人類的行為，大家都還是一頭霧水。

原因很簡(jiǎn)單：過(guò)去我們沒有相關(guān)數(shù)據(jù)，也沒有一定的方法來(lái)探究人類的行為。實(shí)際上，當(dāng)我們把細(xì)菌放在顯微鏡下觀察的時(shí)候，它們不會(huì)生我們的氣；月亮也不會(huì)因?yàn)槲覀冊(cè)谒厦嫱ｑv宇宙飛船而投訴我們。然而，人類不會(huì)跟細(xì)菌和月亮一樣不在意我們孜孜不倦的探查，也不會(huì)欣然接受一些侵犯性調(diào)查。

不過(guò)，有一個(gè)人例外。

從被監(jiān)視者到自我監(jiān)視者

鑒于對(duì)安全的新認(rèn)識(shí)，哈桑養(yǎng)成了一個(gè)新習(xí)慣。

在每次出國(guó)之前，他都會(huì)打電話給那位探員，告知自己的旅行計(jì)劃?！耙膊皇且欢ㄒ螂娫捊o他，只是我自己想要這么做。我想讓他知道我會(huì)到哪兒去，會(huì)做什么事兒，”他解釋道，“當(dāng)然，我不會(huì)有什么出人意料的舉動(dòng)，我可不想引起他們的注意?！?/p>

隨著時(shí)間的推移，他開始將聯(lián)絡(luò)方式由電話換成郵件，而且經(jīng)常發(fā)一些旅行照片和簡(jiǎn)短說(shuō)明。漸漸地，那位大塊頭的探員對(duì)哈桑來(lái)說(shuō)不僅僅是一個(gè)執(zhí)法者了。哈桑開始把他當(dāng)成自己私人的聯(lián)邦探員，而這位“保鏢”也在履行諾言——哈桑雖各地游走，卻再也沒受過(guò)騷擾。