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第2章:研究人類性象(29)

認識性學(xué)(插圖第6版) 作者:(美)威廉·L·雅博


拉丁美洲裔美國人

拉美裔美國人是美國增長最快的族群,但是以拉美裔的性象為課題的研究卻并不多見。

對于拉美裔最普遍的兩種成見是:他們性方面很隨便;拉美裔男性具有病態(tài)的“大男子主義”(macho)。和非洲裔美國人一樣,人們對拉美裔男性的成見是“濫交”,對性很放縱、隨意。然而,這種成見沒有得到任何研究的證實。

根據(jù)“大男子主義”成見,拉美裔男性被描繪的極度陽剛狂傲、控制欲強盛。這種成見實際上曲解了“machismo”一詞在拉美族群里的文化意義。(西班牙語單詞“machismo”最初在20世紀60年代引入英語,在俚語里用于描述輕視女性的男性。)然而在拉美文化中,“男子氣”(machismo)是褒義詞,具有勇敢、力量、慷慨、禮貌待人以及尊重他人的價值內(nèi)涵。而且在日常交往中,拉美裔男女之間的關(guān)系遠比“大男子主義”成見所呈現(xiàn)的樣子來得平等。受美國文化涵化程度深的拉美裔人之間更是如此。(涵化[acculturation]是指一個族群接受主流文化的價值觀、態(tài)度以及行為的過程。)

拉美裔人的另外一個特點是家庭觀念(familismo),那是一種對家庭和家人負起責任的思想。研究學(xué)者拉斐爾·迪亞斯(Rafael Diaz,1998)指出,家庭觀念對于減少拉美裔異性戀男士發(fā)生無防護一夜情可能起了很大作用。同時他也警告,對于發(fā)生同性性行為的拉美裔男士來說,家庭觀念和同性戀恐懼會讓他們的生活產(chǎn)生矛盾,因為拉美裔家庭可能認為同性戀是錯誤的。

在研究拉美裔性象的時候應(yīng)該注意以下三個因素:(1)族群的多樣性;(2)社會經(jīng)濟地位的重要影響;(3)涵化(文化融入)的程度。拉美裔包含許多亞族群,其中最大的亞族群有墨西哥裔、波多黎各裔和古巴裔(Vega,1991)。每個族群都有獨特的背景和一整套的文化傳統(tǒng),影響著性態(tài)度與性行為。

拉美裔人對本族文化的叛逆可能會表現(xiàn)在性行為中(Sanchez,1997)。傳統(tǒng)拉美裔人高度重視女性的童貞,同時又鼓勵青春期的男性進入性活躍狀態(tài)(Guerrero Pavich,1986)。女性被處女/蕩婦二分法定位即處女是“好”女孩,性活躍的是“壞”女孩(Espin,1984)。女性被教育要把他人的需要,特別是男性的需要,看得比自己的需要更重要。對美國式“性墮落”的懼怕,造成了傳統(tǒng)拉美裔人對盎格魯文化的成見。青春期的男性會從同輩那里學(xué)會自慰;女性卻很少能學(xué)會這個,因為這是禁忌的。男女同性戀很難被接受,因為同性戀關(guān)系被認為是“違反自然”和“罪惡”的(Bonilla & Porter,1990;Raffaelli & Ontai,2004)。


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