愛白文化教育中心作為一個在性傾向議題與性別議題上倡導(dǎo)社會包容與平等的志愿者團體，多年來重視迻譯有利于性少數(shù)人群生理與心理健康的教育資訊。我們從實踐中深刻體會，要達到我們的工作目標(biāo)，不可缺少關(guān)于性象（sexuality）的整體視野和全面觀點。數(shù)年前，青島大學(xué)的張北川教授曾經(jīng)向愛白表示希望我們能組織旗下的力量，翻譯一部代表國際人類性學(xué)教育成果的著作，由此，我們物色并接觸到了如今定名為《認(rèn)識性學(xué)》的這本由著名學(xué)者撰寫的美國高校教材。細讀之后，我們深信它作為一種通識教育資源，對于我國學(xué)子乃至大眾讀者均具有不同凡響的價值，便毫不猶豫地走上了推動其中文版譯介的漫漫路途。

今天此書終能問世，當(dāng)然要感謝出版家吳興元先生的眼光及其團隊的辛勞，特別是聞靜、金存惠兩位編輯，還有湯萬星老師。我們也不會忘記一路上的同行者。麥格勞-希爾集團中國辦公室的湯麗琨女士與愛白成員多次會面，并為我們穿針引線，找到本土的出版社；應(yīng)愛白的請求，中國人民大學(xué)潘綏銘教授、北京林業(yè)大學(xué)方剛副教授都從專業(yè)角度給本書寫了推薦信。多虧以上三位的信任與熱忱，中文版才得以從意念落實為一份出版合約。翻譯過程中，我們與其中兩位作者威廉·L·雅博、芭芭拉·薩亞德保持通信，獲益良多。愛白成員Damien Lu（星星）博士亦不厭其煩，給翻譯工作提供了難以計數(shù)的建議。到了統(tǒng)稿和潤色的階段，華東師范大學(xué)魏偉博士、四川省醫(yī)學(xué)科學(xué)院江華醫(yī)師和四川大學(xué)華西基礎(chǔ)與法醫(yī)學(xué)院彭謹(jǐn)講師、愛白成員閃亮，都在繁忙中義務(wù)審閱了與其專業(yè)相關(guān)的部分書稿，他們給予的肯定增強了團隊的信心。社科院李銀河教授、人民大學(xué)潘綏銘教授慷慨提筆為本書作序，我們深感榮幸。藉此良機，謹(jǐn)向李銀河、潘綏銘、張北川三位多年來不畏非難、致力于中國性科學(xué)進步的先驅(qū)致以敬意。

本項目從計劃到執(zhí)行的大量協(xié)調(diào)工作由江暉完成。鄭遠濤負(fù)責(zé)全書譯者的聯(lián)絡(luò)與組織、譯名的統(tǒng)一及文字的校對潤色。

翻譯團隊里有各種專業(yè)背景的人士，包括外語、社會學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)等等，分工時兼顧了每個人的興趣與擅長。具體分工如下（按姓名拼音順序排列，括號內(nèi)數(shù)字表示每章編號）：

白璐怡（13，一節(jié)）；曹小川（1，6，7，13）；何澤（14，合譯）；羅佳（2）；李云軍（8，合譯）；閃亮（4與15，均合譯）；蕭弋（8，合譯）；李晨升（10）；劉高力（14，合譯）；魯霞（18）；水手（17，合譯）；賈沛則（11）；Teddy（欄目名創(chuàng)意）；魏大偉（16）；王鑫（4與15，均合譯）；楊國曦（17，合譯）；趙諶潔（9，12）；張璐（1，一節(jié)）； 張舜媛（5）；張筱葉（3）；鄭遠濤（致讀者，作者自序）。

本書依據(jù)Human Sexuality：Diversity in Contemporary America（第6版）翻譯，但按照出版社與作者的約定，有幾節(jié)使用了第7版內(nèi)容以反映最近的現(xiàn)實。出于篇幅等因素考量，并征得原出版商和作者的同意，原著中一些教學(xué)輔助資料（包括Think About It與Practically Speaking兩個欄目，以及每一章末尾羅列的英文網(wǎng)站等）已經(jīng)刪節(jié)，原著第18章《色情資料、賣淫和性法律》也同樣從略。刪除內(nèi)容將會放于后浪出版公司官方網(wǎng)站，如有需要，可從網(wǎng)站直接下載。

最后，本書某些名詞術(shù)語的譯法可能會讓部分讀者感到陌生。例如貫穿全書的sexuality一詞大多譯為“性象”，此譯名未見于陸谷孫主編的《英漢大詞典》第2版，似乎迄今依然只是在一些性別議題的論述中出現(xiàn)。在探討各種性偏好異常的第10章，我們揚棄“裸露癖”、“戀童癖”之類說法，而采用“裸露癥”、“戀童癥”等等來顯示其疾病的定性，減去道德評判色彩，以圖更符合作者的本旨。字眼上這樣取舍并非我們首創(chuàng)，也是一些醫(yī)生的選擇。本書術(shù)語的譯名雖然都經(jīng)過反復(fù)推敲，但學(xué)術(shù)概念的消化卻是個漫長而持續(xù)的進程，部分譯名成熟與否仍有待于時間去檢驗，亦希望讀者朋友不吝賜教。