因?yàn)樾愿窈统砷L(zhǎng)環(huán)境的不同，大女兒可能還會(huì)有更多的想法，但至少會(huì)有以上四點(diǎn)想法。小女兒呢，不知當(dāng)時(shí)有多大，如果超過(guò)了兩歲半，她多半會(huì)自豪，并認(rèn)為自己確實(shí)比姐姐可愛，她也能感知姐姐的敵意或妒意，因此她也許會(huì)對(duì)姐姐不滿，也許會(huì)對(duì)姐姐很歉疚。對(duì)于媽媽安撫姐姐的行為，她有可能會(huì)感覺不公，也有可能學(xué)習(xí)媽媽的做法，對(duì)姐姐總要憐憫和解釋。那位朋友呢，在看到小S的舉動(dòng)后，可能會(huì)很懊悔，可能會(huì)對(duì)小S的大女兒心懷歉疚，也很有可能會(huì)惱羞成怒，抱怨小S當(dāng)面糾正她，不給她留面子。

我們來(lái)想象一下，如果這樣處理會(huì)有什么不同。假設(shè)小S聽了朋友的話，說(shuō)：“是啊，小女兒小，顯得很天真有趣。你不知道，大女兒也很可愛呢，她特別懂事（下面可舉一個(gè)大女兒可愛的例子，諸如媽媽生病了她給倒水之類的），她們倆都讓我好開心、好幸福?！边@樣回答，沒(méi)有反駁朋友的話，又令兩個(gè)女兒知道自己的特點(diǎn)和可愛之處，使她們分別對(duì)自己和對(duì)方都有了更深的了解，她們對(duì)媽媽和媽媽的朋友都會(huì)心存感謝，媽媽的朋友也不會(huì)覺得自己被駁了面子。不用比較，我們只是不同，我們要學(xué)會(huì)接納這些不同，更不強(qiáng)求大家都“同”。

愛的基礎(chǔ)是尊重、信任和耐心

孩子生下來(lái)，就是一個(gè)有自己獨(dú)立意志的人，他將有自己的生活、自己的未來(lái)，不屬于任何一個(gè)人。我們常聽有的家長(zhǎng)說(shuō)“孩子是我生命的延續(xù)”。這實(shí)際上于理有悖。且不說(shuō)孩子的生命與家長(zhǎng)的生命完全不同，孩子出生時(shí)父母的生命還在繼續(xù)，從何延續(xù)呢？難道孩子是父母生命主干上的一個(gè)分杈，沒(méi)有自己的根，依賴父母的根或家庭的根而生存？

尊重

很多書都說(shuō)到對(duì)孩子的尊重，如不要傷害孩子的自尊心、批評(píng)孩子時(shí)不要當(dāng)著他人的面、不要看孩子的日記，等等。這些尊重是行為上的尊重，是權(quán)威這個(gè)角色應(yīng)該做的。這里所說(shuō)的尊重，是對(duì)孩子人格的尊重，是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的尊重。

父母對(duì)孩子的養(yǎng)育，確實(shí)需要孩子的感激，但從另一方面來(lái)講，養(yǎng)育子女是做父母的應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。至于把孩子生下來(lái)是否是對(duì)孩子的“恩”，則有不同的看法。從王充、孔融、李贄到胡適都辯說(shuō)，父母是因一己之私而受孕生子，把孩子帶到這個(gè)世界上，是沒(méi)有“恩”的。在西方國(guó)家，也有子女告父母的案例，原因是未經(jīng)自己許可而將自己生于此世。這些說(shuō)法、做法過(guò)于極端。還是西方較普遍的一種看法比較合理：做父母的感謝上帝賜兒于我家！對(duì)這一偶然，大家都感謝上帝，而對(duì)于必然，即父母的養(yǎng)育和子女的回報(bào)，則互相感謝對(duì)方。這就是尊重。