除了西西里島，愷撒還將拉丁公民權(quán)授予了法國南部行省，這也是為了報答他們當年對自己的支持。雖然北意大利和法國南部行省居住的都是高盧人，但是由于羅馬化程度不同，享有的權(quán)利待遇上也產(chǎn)生了差別?！熬唧w問題具體分析”是羅馬政治的特色。

既然公民權(quán)有“有無”之分，那么擁有羅馬公民權(quán)定是有優(yōu)勢的。

自馬略的軍政改革后，原本羅馬公民必須履行的兵役成了自愿制度，沒人可以強迫羅馬公民參軍。行省居民雖然也沒有必須服役的義務，但是他們必須繳納行省稅。羅馬公民連像行省稅這樣的直接稅都不必繳納。不過要說明的是，當時像行省稅這樣的直接稅并不高，僅占個人所有收入的一成。

除經(jīng)濟上的好處，羅馬公民權(quán)也是個人安全的保護傘。如果羅馬公民的人身安全遭受到其他國家侵害，羅馬政府絕不會坐視不理。此外擁有羅馬公民權(quán)就意味著擁有法律體系作為后盾。根據(jù)羅馬的法律，個人的私有財產(chǎn)和人權(quán)都應該得到保護。從這一點上看，羅馬公民永不會陷入被強奪財產(chǎn)、被執(zhí)行私刑的恐懼中。

雅典的公民權(quán)只授予有血緣關系的人，而羅馬的公民權(quán)并沒有此類限制。不過在愷撒之前，羅馬公民權(quán)也僅對意大利半島居民開放。愷撒改革后，連士兵退役后的去處、羅馬行省以及高盧人、日耳曼人、西班牙人都擁有了羅馬公民權(quán)。如此在行省居住的羅馬公民數(shù)量大大增加。

對愷撒而言，國家防御邊界線的概念并不同于我們今天所說的國界線。