古人所指的帝國，我認(rèn)為，比后人所說的殖民帝國更接近于古羅馬本來的政治形態(tài)。就像愷撒試圖指引羅馬人看到的那樣，古羅馬帝國的前景，不會(huì)僅局限于城邦國家，而是一個(gè)擁有廣闊世界版圖的國家。從這一點(diǎn)上看，愷撒是亞歷山大大帝真正的接班人，也是帝國主義的推崇者。因此，在對(duì)本都國王法爾納凱斯軍事暴動(dòng)的處置上，愷撒沒有用對(duì)決的方式，而是采用了調(diào)停的手段?，F(xiàn)實(shí)世界里，“和平”的達(dá)成與國力的盛衰有很大的關(guān)系。相比于弱國和強(qiáng)國間的商談，“和平”往往是由強(qiáng)國作為主導(dǎo)，憑借強(qiáng)盛的國力強(qiáng)行進(jìn)行所謂調(diào)停、裁決而達(dá)成的?！昂推降牧_馬世界”及“和平的大英帝國”，這些稱謂本身就很說明問題。

我們且看一個(gè)例證。本都國王法爾納凱斯是通過出賣其父王而奪得王位的。其父王米特拉達(dá)梯是曾與蘇拉、盧庫魯斯等羅馬名將數(shù)度交手不落下風(fēng)的名將。他在后來與龐培作戰(zhàn)時(shí)被逼入絕境，加上被兒子出賣，最后不得不選擇了自殺。時(shí)年 30歲的法爾納凱斯，甚至將父王的遺骸也上交給了龐培，反而是龐培鄭重地將其厚葬于王室陵寢。龐培也借此縮小了本都的領(lǐng)地，交給法爾納凱斯一個(gè)比他父王更小的王國。

15年后，當(dāng)龐培和愷撒在希臘戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行對(duì)決時(shí)，趁著人們的注意力都放在希臘戰(zhàn)場(chǎng)上，法爾納凱斯以“光復(fù)王國領(lǐng)土”為借口舉起了暴動(dòng)的大旗。然而法爾納凱斯父親所擁有的更大范圍的領(lǐng)土也是通過侵略周邊諸國得來的，因此，這場(chǎng)暴動(dòng)其實(shí)是與羅馬帝國的利益為敵，自然不可能得到羅馬的認(rèn)同。法爾納凱斯首先攻下了黑海南岸最大的城市錫諾普，然后趁勢(shì)又占領(lǐng)了卡帕多西亞。被攻占的地方都是“羅馬的友好同盟”的領(lǐng)土，同時(shí)法爾納凱斯本身也是同盟者的一員，這場(chǎng)暴動(dòng)就成了羅馬世界的內(nèi)亂。作為統(tǒng)治者的羅馬，自然必須擔(dān)負(fù)起平息統(tǒng)治區(qū)內(nèi)各城邦國紛爭的責(zé)任。

因此，法薩盧斯會(huì)戰(zhàn)獲勝后，愷撒雖然親率士兵去追擊龐培，但仍因法爾納凱斯事件事關(guān)重大，而派第一副將多米提烏斯率領(lǐng)三個(gè)軍團(tuán)去解決這場(chǎng)內(nèi)亂，第二副將安東尼則駐守羅馬本土處理內(nèi)政?！?