走進這類“木屐”房屋中間的入口后，可看到被稱為“ Atrium”的中庭， “Atelier”（畫室）就是由這個詞演變而來。稱它為中庭，實際上并沒有庭院，只是天井的中央部分空著，讓陽光得以射入屋內(nèi)罷了。因為四方圓柱支撐的屋頂中央部分空著，所以下雨的話，會造成積水，所幸羅馬降雨的日子相當(dāng)少。在中庭的中央通常都有小池子，這池子與其說是為了在雨天使用，倒不如說是為了美觀。池子四周都是回廊，左右兩側(cè)的門并列。因為沒有窗戶，室內(nèi)的光線只能自天井射入，由于光線強烈，室內(nèi)光源也已經(jīng)足夠。

與中庭相對的一個房間，被作為外人與屋主進行商談的會客室。屋主如果是名門望族或有權(quán)勢者，在羅馬通常都會形成一種極為重要的人際關(guān)系，也就是保護者與被保護者或支持者間的關(guān)系。因此每天早上都會有被保護者或者支持者造訪，在此進行各種商談，大多數(shù)的羅馬家庭都有必要設(shè)置這樣一個空間。自玄關(guān)經(jīng)過中庭到會客室這部分，可說是家中的公共區(qū)域。

對一切都持開放態(tài)度的羅馬人來說，這么做是因為羅馬的氣候。會客室沒有門，在使用會客室時，只在前后用簾子與外界相分隔，不使用時則將簾子拉開。因此，在踏進中庭后，視線經(jīng)由會客室可直接深入到內(nèi)部另一個充滿花草的中庭。自環(huán)繞于會客室上方的橫木望去，正如欣賞畫框里的繪畫一般。

羅馬人所建屋內(nèi)的私人區(qū)域與公共區(qū)域，大致上都如上述般并未完全隔開。雖然如此，其中還是有所不同。私人區(qū)域同樣是以柱間無壁、對外開放的結(jié)構(gòu)為中心，四周建有回廊，后方則有房間環(huán)繞，而建有小池子的中央部分為庭院，給人一種柔和的感受。中庭四周矗立著許多圓柱，圓柱旁成為適合婦女們工作的地點。被稱為“艾色多拉”的部分，設(shè)有供奉家中保護神的祭壇，在愷撒家供奉的是代表美的女神維納斯，旁邊則供奉尤里烏斯家族的祖先。相對于現(xiàn)代的歐美人，對神壇與佛壇共存于同一屋檐下司空見慣的日本人，對庭院中這樣的陳設(shè)會有比較少的不協(xié)調(diào)感。相對于中庭，私人區(qū)域中首先與外界接觸的是內(nèi)庭，即使面積再小的庭院也種有花草，庭院的角落甚至還有流水淙淙的雕刻噴泉。