有人認(rèn)為數(shù)據(jù)的可用性是一個問題，但話說回來，這種想法本身也是存在問題的?！妒澜缡瞧降摹芬粫詡涫懿毮浚藬?shù)據(jù)之外，肯定還有其他的東西值得關(guān)注，450多頁的內(nèi)容所包含的并不是一個表格、一個圖示抑或一個注解那么簡單，而是諸多能支撐其論點的論據(jù)。弗里德曼的諸多粉絲試圖用“無數(shù)據(jù)”方式證明世界是平的，這樣輕松的方式如今仍然會讓我無可奈何。

心理學(xué)講，一種信仰不會僅僅因為數(shù)據(jù)而變得偏頗。像世界2.0那樣的啟示論會使人入迷。正如法國寓言作家讓·德·拉封丹的名言：“每個人都會輕信于自己害怕或者期望得到的東西?！边@就解釋了“全球主義鬼話”如此大受追捧的原因：其一是害怕，比如畏懼跨國公司統(tǒng)治世界（包括很多馬克思主義者）或者只是擔(dān)心因外國競爭而丟掉工作；其二是期望，比如公司高管期望自己成為解決商業(yè)危機的超級英雄，或者更廣義來說，期望自己能從全球化中得到個人好處。

不論一個人是否真正相信“全球主義鬼話”，證明自己的全球化立場會讓自己贏得一定的社會聲譽。在社會各界，如果你不支持弗里德曼及其“世界是平的”的全球化理論，那么你將會被看做“局外人”。我可以用一些親身經(jīng)歷來證明這一點：我作為一個“扁平世界”的懷疑者，經(jīng)常會發(fā)覺周圍的人把我看做“歷史文物”，特別是記者。我仍清楚地記得，一次電視采訪中，記者略帶輕蔑和遺憾地問我：“蓋馬沃特教授，您為什么還會相信世界是圓的呢？”我當(dāng)時禁不住哈哈大笑，之后我才決定寫《為什么世界不是平的》一文。