糧食問題清晰地證明：對于那些易于失靈的市場，只有加強管理規(guī)范，才能在日益增長的跨境一體化中獲益。這亦使我意識到世界1.0和世界2.0之間并不僅是“兩者取其一”的權衡，更是兩種截然不同的選擇之間的分歧，也就是規(guī)范市場和跨境一體化這兩種選擇之間的矛盾。將這兩個維度的選擇加以區(qū)分，就會得出一個四維空間，其中蘊含著世界的四種可能性。而正是在這些可能性中，世界3.0作為一種與眾不同的世界觀，呈現(xiàn)在我們面前，見圖1　2。世界3.0將全球化和規(guī)范市場融于一身，不像圖1　2所示的其他三種世界觀，要么二者選其一，要么兩者皆不取。

圖1　2中的世界3.0值得關注，它是唯一一種還沒有談及的可能性，也還沒有人發(fā)現(xiàn)它的重要性，但除了這些原因，為什么世界3.0就是我們應當關注的呢？

世界3.0的第一大吸引力就在于其現(xiàn)實性，這種世界觀不僅能認清跨國一體化發(fā)展的實際水平，也能明確解釋地理等方面的差異如何影響跨國交易，這一點將在本書第三章予以闡明。該理論擁有明確的空間結構，無論從理論上還是實際上都是合理可行的。世界3.0倡導國家間相互獨立，強調(diào)國家間要保持距離，這一大特點使該世界觀獨樹一幟，與片面強調(diào)孤立的世界1.0和過分夸大一體化的世界2.0均形成鮮明對比。

世界3.0在看待人性方面也更加實際。正如拉吉·帕特爾所言，如果我們能大大地激發(fā)人類控制自身的欲望，那么我們將能夠輕而易舉地改變這個世界。但是這猶如白日做夢，世界3.0抱著現(xiàn)實主義的態(tài)度，力求得知人類背后的動機，但絕不以犧牲道德為代價。它承認人們自身利益的重要性，但世界3.0也把人類的意識、同情心和無私奉獻的精神都考慮在內(nèi)，并思考在這些方面我們怎樣才能有所進步。對比之下，世界0.0和世界1.0體現(xiàn)的是一種“熊據(jù)虎”的對抗，全然忽視了國際福利；世界2.0則不分你我，把國際福利和國內(nèi)福利視為同等重要，這也過于脫離實際?！?