東坡書院，海南第一名勝。當年，這里曾是黎子云的一處宅院，據說最早的匾額是由蘇軾親筆所題。

自隋朝開科取仕以來，中原?各地儒學盛行，考中舉人、進士、甚至狀元，都沒什么新鮮。但直到蘇東坡流放儋州，海南島還從沒有出過一個舉人。這也成了蘇軾辦學的一個動力。

公元1100年3月，學生姜唐佐去廣州趕考。臨別，蘇軾在他扇面上題詩“滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒”，以勉其行。而且約定等中舉那天，一定送他一首完整的詩。

果然，姜唐佐不負師望，一考中的，成為海南歷史上破天荒的舉人。但遺憾的是，此時蘇東坡已遇赦北歸。

三年后，姜唐佐進京參加會試途經?汝州，特意去拜會蘇轍。聞知恩師已仙逝，悲痛不已，他默默地拿出了蘇軾的題扇。

蘇轍見亡兄遺作，沉默片刻，含淚幫兄長兌現了承諾?！板\衣不日人爭看，始信東坡眼力長”。

天荒既破，海南島儒學蔚然成風。在隨后的一百五十多年間，海南中進士的有十二人，中舉人的有十三人。而到明朝，這里更是人才輩出，燦若星河。中進士者六十二人，中舉人的，竟有五百九十三人。

“蠻荒之地”，贏得了“海外鄒魯”的贊譽。

日本學者小葉田淳在《海南島史》中寫道：“蘇軾居海南三年，凡住在此地的事實，居留時所寫的詩文，還有他的遺跡，都成為后世海南島士大夫心靈上的糧食和光芒?！?“子知魚之安于水也，而魚何擇夫河漢之與江?湖？”

這句話，出自蘇過的筆下。到海南的第二年，他以《志隱》為題寫了一篇賦，表達了終老海南、不圖仕進的主旨。這既是為安慰父親，同時也是在安慰自己。

蘇軾讀后欣慰地說：“吾可以安于島夷矣！”