十四、反思能力

1.含義

是指人對自身各種活動和結果的覺察、評價、總結、改進的思維能力。

反思是一種思考，其對象是主體自身或主體的各種言行。人在反思中總結經驗得到教訓，在反思中自我超越不斷進步。反思是人發(fā)展的內動力。人對自己決策的反思，能提高決策能力；對自己社會交往的反思，能提高社交能力；對自己思維的反思，能提高思維能力；對自己掌握的知識、學習行為和策略不斷反思，能提高學習的質量，學得更高效更智慧。

2.反思能力的分解

（1）把學習過程、思考活動客體化的能力。就是自己能夠跳出自己的學習、思考之外，反觀自己的學習和思考，把自己的學習和思考當做“他者”來研究。為此，人要雙重化，能既當審判員也當被告，敢于和善于直視自己的學習、思維。

（2）對自己的思維方法、成績、錯誤的反思。事情做得對與錯、效率高與低，與思維方法關系很大，學習、做題更是如此。思維方法對路，學習如魚得水；思維方法不對，緣木求魚，越努力越跑偏。但是，方法在很大程度上是自我總結和發(fā)現(xiàn)的，不是簡單教育獲得的，所以反思很關鍵。善于反思、及時反思，會總結出方法的精髓，如虎添翼。一道題為何對了，為何錯了，背后都是有方法的原因的。就出錯而言，有時是知識理解方法不對，消化不良，有時是運用知識的方法不當。通過反思，好的經驗、方法穩(wěn)固下來，錯的方法不斷改掉，學習基礎一點點夯實。

（3）對知識的反思——不斷理解和反芻。學習是反復的過程，不是學過就完結了。前面學習的東西，以后要不斷思索，加深理解和體認。例如，開學初學習“集合”，2周內學完了。但是，集合是數(shù)學的基本知識和方法，到處使用，使用時學生經常發(fā)現(xiàn)自己對集合的理解有疏漏，所以必須再反思、再補充。

（4）對老師、同學觀點、方法的反思。反思的對象既可以是自己，也可以是老師和同學。因為學生受老師、同學影響較大，“自己的”觀點、方法很多其實就是老師和同學的，老師和同學的很多觀點、方法其實也是“自己的”。例如，一些語文老師對于作文的寫法有套路的觀念，對不對？那樣寫就好嗎？學生完全應該反思一下。

（5）對自己言行的反思。社會生活是廣闊的，每個人都是生活中的演員。不斷反思自己言行，提高言行水平，有助于人扮演好自己的角色。而言行中值得反思的內容很多，因為人很難處處盡善盡美。比如反思自己的飯桌表現(xiàn)，可以促進自己更成熟。

十五、質疑能力

1.含義

質疑即批判，指對一些現(xiàn)實事物、理論、論斷等產生“不滿”、感到“困惑”，進而進行批評和探究的能力。

質疑是人的本性，小孩開始有思維、有語言能力后，就不斷地發(fā)問、質疑，表達對世界的不理解和興趣，拓展自己的認識范圍。為什么要吃飯??？我在干啥？這是什么？童趣中每個孩子都是思想家、科學家。孩子常問出大問題、科學的前沿問題，很多問題目前都沒法回答。

提問、質疑、批判，是人類精神發(fā)展的內在動力。每一代科學家，都是在對前一代的知識結論的質疑中進步的。伽利略不滿意亞里士多德的理論，提出自由落體規(guī)律；黑格爾不滿意康德的哲學，才創(chuàng)造了黑格爾哲學；后代人嫌一代計算機又大又慢，便不斷革新計算機。所以愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決一個問題也許僅是一個數(shù)學上的或實驗上的技能而已。而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻得要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步?！苯詠砜茖W技術的大繁榮，就是因為提出問題的社會環(huán)境大大改善，一流問題多了，一流的科學技術也就多了。

對于教育而言，培養(yǎng)學生質疑、批判、提問的精神和能力，是最主要的育人目標。這是學生人格獨立的標志，是其創(chuàng)造力的內動力，是奠定一流人才的臺階。敢于提問、善于提問，自覺探究和研究事理，而后才有可能有所發(fā)明有所創(chuàng)造?，F(xiàn)在很多學生都羞于提問，更不敢質疑，也不會批判，這是一個極大的問題。從這里找出一流人才越來越渺?！脤W生不少，但是思想家、科學家的苗子并不多。學生時代不可能提出重大的問題，但是，是否養(yǎng)成質疑、批判、提問的精神和能力，卻已經決定了他們10年后、20年后能否站到世界科學大獎的領獎臺上。

在學習中，質疑、批判也是一種學習態(tài)度、動力和方法。質疑有利于學生保持積極的學習心態(tài)，能避免麻木、怠惰和厭倦，讓學生擁有“戰(zhàn)斗的熱情”；對知識進行多方面考問，可獲得更為全面深刻的道理，能掌握更多的“為什么”，體悟學科的邏輯和方法。發(fā)問、質疑和批判，還能有效活躍課堂氣氛，打破死氣沉沉的局面，實現(xiàn)師生教學相長。

2.質疑批判能力的分解

（1）對自我思維能力、結論的自信心。質疑別人的觀點，需要有立足點，這個立足點是自我。人有自信才能質疑。其實每個人的思維是平等的，沒有天然的權威。人要尊重、相信自己的能力。我國的文化傳統(tǒng)重視中庸平和，不贊成唯我獨尊、個性張揚，導致一些學生缺乏自信，尤其是對自己的思維沒有自信，這不利于質疑，需要改變。

（2）追問為什么和提出反證的能力。質疑并不是簡單的情緒表達，要有道理、有力量，因此要會問為什么，會提出反例。有人說“病都是吃出來的”，不贊同是一個層次，而能追問“病是怎樣發(fā)生的？”“吃的東西在疾病發(fā)生中占多大分量？”“吃的東西引發(fā)疾病的機理是什么？”“吃東西何以能夠治??？”就深入了很多，對方就要小心應付了。有人說“為富不仁”，如果能舉出幾個比爾?蓋茨似的人物，論點便不攻自破。此外，論據、論證方式也常會埋藏謬誤，對于持論者邏輯的批評也是一個重要的能力。

（3）質疑權威的能力。權威有多種體現(xiàn)。教材、老師等是學問上的權威，但是權威不等于真理，也許也有錯誤。而且，人對真理也有選擇性，原則上說人可以不信服真理。對于教材、老師挑錯，是思想解放的表現(xiàn)，是思維進步的臺階。流行價值觀也是一種權威。社會經常有流行的是非觀、善惡觀、美丑觀，通常是不得質疑的。但實際上，每個人都可以有自己的價值觀，社會價值觀都需要他的自覺認同。例如，人們常說《蒙娜麗莎》是偉大作品，其實觀眾完全可以有自己的品評，說“不好”也是合理的。