這時我們就需要一點幽默感了。我們雖然渴求無條件的愛，想從自己所愛的人和神那兒得到這份愛，但是當(dāng)神真的無條件地保佑好人及壞人時，我們又抱怨了?？蓱z的神！它要怎么做才能讓我們高興呢？人有限的心如何能理解神無限量的心呢？對理性心識而言，無條件的愛是沒有意義的。左腦型的人所做的每件事都必須有理由，我們的愛又怎能例外？能得到回報時才去愛，這是再自然也不過的事了。為什么要愛陌生人與敵人呢？“自我”只對一件事感興趣：這里頭有什么東西是我要的？

我們的困難就在于：我們都活在一個愛是有條件的“理性”世界里，卻仍然想從每個人身上得到無條件的愛。我們的確期待神能給我們無條件的愛，不過只能愛我們而不能愛其他人。老實說，我們要的是偏愛。神的處境很困難，因為每個人都在求取以自我為中心的無條件之愛。連神都無法取悅每一個人。

無分別之心乃是靈修的基石。耶穌用一種正向的語言向世人宣告完整的愛有多么偉大。禪則是用一種反面的語言來講解“無心”的重要。對慧能來說，“無心”的修行就是禪的基礎(chǔ)，無心是一種對任何事都不執(zhí)著，不被任何事干擾的心。如果仍有一絲執(zhí)著，真愛就不可能產(chǎn)生，因為這表示還有自我的存在。所以愛與自由是復(fù)雜地交織在一起的。克里希那穆提對這層關(guān)系作了以下的解釋：

所以自由與愛是同時并存的。愛不是一種反應(yīng)。如果我愛你是因為你愛我，愛就變成了一種交易，一種在市場上可以買到的東西；這絕不是愛。愛是不求任何回報的，甚至連付出什么的感覺都沒有--只有這種愛才能理解自由是什么。

因此，你和我必須理解自由這個議題。我們必須為自己找出愛到底是什么，因為我們?nèi)羰遣欢脨?，就不可能體貼別人、留意別人；我們不可能真的關(guān)心別人。你知道關(guān)心是什么意思嗎？譬如地上有一塊尖銳的石頭，而許多赤足的人都可能會踩到它，所以你把它移開了。你這么做并不是因為有人要求你，而是你能同理別人--不論是誰，甚至是一個你一輩子也不可能認識的人。種下一棵樹并且珍惜它，欣賞一條河，享受大地的豐美……--心中有自由才能出現(xiàn)這種心境：你必須有愛才能得到自由。