我采用的是截然不同的讀經(jīng)方法。首先我試著不做任何假設(shè)，也不把任何事視為理所當然。我以全新的視野反復閱讀福音，將教會與權(quán)威的教導放在一邊。當我對耶穌時代的語言、歷史架構(gòu)、文化及宗教氣候有了清晰的了解之后，便試著找出一個具有連貫性和一致性的耶穌形象及其所傳達的訊息。是什么東西使我對耶穌產(chǎn)生了深刻的印象？他說了什么竟然能如此深切地觸動我的心？我一一將它們列舉了出來：

他說，除非我們變成孩子，否則就進不了神的國。

他要我們從飛鳥與野花的身上學會如何喜悅地生活。

他教導我們，神的國降臨時是無跡可循的，因為它早就在我們心中了。

他從未說過神的國是專為他的門徒而設(shè)立的。他說：“凡稱呼我‘王啊，主啊’的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去?！边@個非獨占性的、超越派別的訊息已經(jīng)表達得非常清楚：會員資格沒有用，付諸行動才算數(shù)。

他是一位從不自稱為神的大師，他甚至不認為自己是良善（good）的。

他從不自命為基督、救主或神。他只稱自己為“人子”（sonofman）。（根據(jù)維爾梅斯的考據(jù)，他所謂的“人子”就等于“鄙人”，不過是一種謙詞罷了。）

他描述的道不是一條只有屬靈超人才能走的路。對他而言，靈修不是一種奮斗，也不是超越別人的一種方法。他教導的是柔順之道。他向全世界宣布了一個好消息：“我的軛是容易的，我的擔子是輕省的?！?

他區(qū)分出愛與偏袒的不同。當他說“他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義之人”時，他其實是在教導愛與寬容的福音。

他告誡門徒要“愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告”，這其實是在教導愛及寬恕而非報復。

我認為這些都是耶穌教誨的核心。我對那些源自于他，卻違反這些心靈基本原則的教義，始終是存疑的。我們終究得靠自己來認識耶穌是何許人以及他代表的是什么。對我而言，他就是一位生活藝術(shù)家，他教導的是生活藝術(shù)。這或許是我的偏見，但也許不是。讀這本書時，我希望你能敞開胸懷，不要帶著成見及有色眼鏡，或許你也會發(fā)現(xiàn)耶穌教誨的神奇之處--耶穌這位藝術(shù)家所教導的奇跡，并不需要憑借超自然的力量或神力的干預，只要你有能力覺察（mindful），就可以在平凡的日常生活里發(fā)現(xiàn)它。