查良鏞愛好廣泛，尤其是圍棋。他撰寫散文《圍棋雜談》極言自己對圍棋的喜愛：“圍棋是比象棋復雜得多的智力游戲。圍棋三百六十一格愈下愈多，到中盤時頭緒紛繁。牽一發(fā)而動全身，四面八方，幾百只棋子每一只都有關(guān)聯(lián)，復雜之極，也真是有趣之極。我所認識的人中，凡是學會圍棋而下了一兩年之后，幾乎沒有一個不是廢寢忘食地喜愛?！?/p>

日本棋院掛有一條橫幅，上書“圍棋有五得：得好友，得人和，得教訓，得心悟，得天壽”，查良鏞對此深有感觸。他認為圍棋公平至極，沒有半點欺騙取巧的機會。只要有半分不誠實，立刻就會被發(fā)覺，可以說每一局棋都是在不知不覺地進行一次道德訓練。圍棋是嚴謹?shù)乃枷脲憻挘聡鍟r既要求勝，又不能貪勝。這不但是棋理，也是人生的哲理。

魯 豫：您的圍棋段位是多少？

查良鏞：業(yè)余六段。

魯 豫：您有沒有跟特別有名的圍棋大師下過？

查良鏞：中國、日本最有名的圍棋大師都是我的老師。

魯 豫：如果跟聶衛(wèi)平下，他讓您幾個子您可以贏？

查良鏞：聶衛(wèi)平讓我五子就可以贏他了。

魯 豫：還有什么事是您特別想干的？

查良鏞：我想寫一本中國歷史，我自己的想法跟馬克思或毛主席講的還是有點不同的。

魯 豫：這部鴻篇巨著要寫多長時間？

查良鏞：可能很花時間。

魯 豫：看起來您的十年計劃基本上就這么排滿了，預祝您心想事成。

查良鏞曾說，寫武俠小說是為了寫人性，他企圖通過對人物的描寫，刻畫中國三千多年來政治生活中的若干普遍現(xiàn)象。他認為影射性的小說并無多大意義，政治情況很快就會改變，只有刻畫人性，才有較長期的價值。查良鏞樂于談論做人的道理，他鼓勵世人在歷史的激流中保持自我，找到個人的生存及發(fā)展之道。