正文

我所親歷的二十世紀(jì)(8)

問(wèn)道者:周輔成文存 作者:趙越勝


由于國(guó)民黨政府一再退守,遲遲不宣戰(zhàn),激起全國(guó)人民、特別是學(xué)生,從四面八方涌向南京請(qǐng)?jiān)?。清華大學(xué)一位歷史系年輕講師吳其昌,本是王國(guó)維的學(xué)生,在學(xué)生運(yùn)動(dòng)開(kāi)始時(shí),便率其弟吳世昌,兩人奔赴南京中山陵哭靈,要蔣介石立即和日本宣戰(zhàn)。全國(guó)人民動(dòng)了,清華的學(xué)者學(xué)子也不得不動(dòng)了。

我應(yīng)該承認(rèn),在這種大變動(dòng)面前,我是未曾盡我應(yīng)盡的責(zé)任的。我似乎在與人比賽:看誰(shuí)讀的書更多,誰(shuí)寫的文章更多。這都是消磨人志氣的事。

有人說(shuō),清華也有新詩(shī)人曹寶華,我也跟著這樣說(shuō)。這是因?yàn)楸本┑男略屡稍?shī)人太多,其中以北大學(xué)生居多,清華學(xué)生中居然也有一人,這是十分可貴了(聞一多是后來(lái)才回清華的)。新月派的詩(shī),詩(shī)句堆集一起,很像許多方方正正的豆腐干,所以又被稱為方塊詩(shī)派。在上海有些新詩(shī)人中,有人又稱新月詩(shī)為“改組派小腳”。確實(shí)當(dāng)時(shí)新月派詩(shī)人中,有人在想把杜甫的詩(shī)改為(不是譯為)新詩(shī),這些人常以“新”中的“正統(tǒng)”自居,稱不拘形式者為“海派”,甚至是“鴛鴦蝴蝶派”。但是,北伐勝利后,許多北方學(xué)者與文人南下,這使南北之分,變得不那么尖銳了,也逐漸融合了。但也不是平平靜靜地融合的。

我在清華,看見(jiàn)有兩個(gè)人的活動(dòng)對(duì)青年學(xué)生起了很大的作用。一是極能團(tuán)結(jié)人、并有組織力的鄭振鐸。他到了北京,在燕京大學(xué)教學(xué),同時(shí)他的早年朋友朱自清用了很大力量也聘他在清華兼課。但是,一年后燕京大學(xué)認(rèn)為他是海派而不續(xù)聘,清華大學(xué)亦因同樣理由,不擬聘任。他當(dāng)然只好仍回上海。但他做的事業(yè),卻令人不能忘記。他不是任何政治黨派的信徒,在文學(xué)上也無(wú)固定的主張,他的大著《文學(xué)大綱》,圖文并茂。他每到一處,許多新舊老少,卻都愿意和他接近。那時(shí),很多有權(quán)勢(shì)的文化界人士都在爭(zhēng)取青年,但似乎都不如他個(gè)人力量大。他費(fèi)了很大力量籌辦的大型刊物《文學(xué)季刊》,團(tuán)結(jié)了無(wú)數(shù)的青年文人,主編職務(wù)留給剛從學(xué)校出來(lái)的章靳以。這刊物出版后,許多青年作家,立刻成為舉國(guó)稱譽(yù)的新詩(shī)人、新小說(shuō)家、新戲劇作家等。曹禺的《雷雨》、吳組湘的《二千八百擔(dān)》、李健吾的《福樓拜評(píng)論》、林庚的詩(shī),最初都是在《文學(xué)季刊》上發(fā)表的。當(dāng)時(shí)他們都是清華的大學(xué)生或研究生。特別是前二者都是在創(chuàng)刊號(hào)發(fā)表的,不僅得到上海魯迅和茅盾的高度評(píng)價(jià),而且介紹到國(guó)外,也令外國(guó)人久讀久看不厭?!段膶W(xué)季刊》雖然時(shí)間不長(zhǎng),但它和魯迅當(dāng)年在北京辦《語(yǔ)絲》等文學(xué)刊物,在團(tuán)結(jié)和培養(yǎng)新一代青年作家上所起的作用,可說(shuō)是相同的。《語(yǔ)絲》使北大很多青年成為新文學(xué)的柱石?!段膶W(xué)季刊》也使清華很多同學(xué)成為新文學(xué)的棟梁??苦嵳耔I的努力,靠章靳以及其朋友的誠(chéng)懇勞作,可證明南北方的青年和文化人是一致的。分南北,本不應(yīng)該,若以己為雅,以人為俗,更不應(yīng)該。

鄭振鐸雖然被迫回上海,但沈從文在北京繼續(xù)做了鄭的未竟工作。沈從文在1933年的結(jié)婚典禮,可說(shuō)是南北作家歡聚的盛會(huì)。由胡適之主婚,婚禮上有大講公安竟陵學(xué)派的新月老人,也有歌頌《滅亡》、《新生》的激流作家,看來(lái)這個(gè)聚會(huì)本身就似乎是沈從文本身的性格。他讓南北、新老作家在一起,設(shè)法互相了解,新月與烈火并存,苦茶與紅酒共飲。接著,《大公報(bào)》的副刊《文藝》,提供了他們共同發(fā)表文字的機(jī)會(huì)。這也是鄭振鐸等人要辦《文學(xué)季刊》的目的。沈從文在此時(shí)還發(fā)表了一篇《論京派與海派》的文章,意在泯除南北或京海之分。這也使沉悶的、死氣沉沉的北京文藝界、學(xué)術(shù)界大開(kāi)窗戶。這也是大時(shí)代的要求,是抗日要求,把我們?nèi)嗣窕蛎褡寮铀賵F(tuán)結(jié)、親密起來(lái)。


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