由于危險(xiǎn)性太大，世人又轉(zhuǎn)向了人元丹法，就是視女人為“活藥”。見(jiàn)到漂亮女人，男人一定會(huì)精神抖擻。如果抖擻到極致，應(yīng)該可以成仙吧？許多人對(duì)此有信心。就算成不了仙，也趁機(jī)浪漫了一下，何樂(lè)而不為呢？于是造成了許多流弊，歷史上和尚貪財(cái)?shù)朗恳鶃y，往往激起民變，有幾位宗師便是在群居群宿時(shí)被農(nóng)民放火燒死的。

當(dāng)然，筆者所言的只是三元丹法的妄傳流弊，玉嬌龍罵武當(dāng)山是“酒館娼寮”，是因?yàn)榈兰掖_有此流弊。《臥》中的李慕白是武當(dāng)派，道家文化無(wú)法以常理來(lái)測(cè)度。他為什么下山？片中交待，不是在世俗中看破了紅塵，而是因?yàn)樯缴闲薜烙龅搅死Ь场Ｊ裁蠢Ь?？觀眾多稀里糊涂地看過(guò)去了。

道家有“孤陽(yáng)不生，獨(dú)陰不長(zhǎng)”的理論，在人元丹法講，就是找異性來(lái)匹配陰陽(yáng)，方能煥發(fā)生機(jī)成就仙道。李慕白講的“死寂境界”就是“孤陽(yáng)不長(zhǎng)”，他下山的真正用心，不是退出江湖，而是要找個(gè)女人。

他找到了死去朋友的妻子，做出了感情暗示，含情脈脈地約定去北京見(jiàn)面，談戀愛(ài)的人都懂得要找個(gè)情趣。為何要將寶劍送給貝勒爺？道家早定下個(gè)“修道要依附官府豪門(mén)”的規(guī)矩，不單是有錢(qián)買(mǎi)藥，主要是可以在高官的勢(shì)力下做點(diǎn)超越禮法的事情。借口退出江湖，將劍送給權(quán)貴，是為日后埋下了伏筆。

以此分析，李慕白的愛(ài)情計(jì)劃從一開(kāi)始就不是只有俞秀蓮一個(gè)女人，所以見(jiàn)到更年輕更漂亮的玉嬌龍，立刻動(dòng)了心，口中連聲贊道：“福氣福氣。”從此再看俞秀蓮便覺(jué)得乏味，再?zèng)]了興致。玉嬌龍出于少女好奇心理，偷了寶劍，正中李慕白下懷，從此有了和她糾纏的機(jī)會(huì)。

李慕白以一副“愛(ài)才”的模樣，說(shuō)玉嬌龍練武走上了歪路，要她拜自己為師，其實(shí)是尋歡的借口。而玉嬌龍明白他的用心，堅(jiān)決拒絕，并諷刺李慕白為“老江湖”。

一個(gè)不通世事的少女，怎么會(huì)如此清醒，因?yàn)樗幸粋€(gè)過(guò)來(lái)人的師傅——碧眼狐貍。碧眼狐貍是殺死李慕白師傅的兇手，同時(shí)也是李慕白師傅的女人。李的師傅煉人元丹法玩女人，結(jié)果死在了床上——這在臺(tái)詞中一句話帶過(guò)，很容易忽略的地方恰恰是故事的樞紐。

不管觀眾看得有多糊涂，玉嬌龍總是明白的。她面對(duì)李慕白，一下扯開(kāi)衣襟，由于衣服濕了，乳房清晰可見(jiàn)，她說(shuō)：“你要?jiǎng)€是要我？”找賢徒本是個(gè)借口，男人對(duì)一個(gè)女人有意思，對(duì)這個(gè)女人來(lái)說(shuō)，是掩飾不住的。

一直糊涂的是俞秀蓮，她還做著愛(ài)情的美夢(mèng)，可惜李慕白是學(xué)道的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出她的想象。因?yàn)橛龅搅艘粋€(gè)更好的女人，李慕白便疏遠(yuǎn)了她。李慕白說(shuō)：“當(dāng)你握緊拳頭的時(shí)候，什么也抓不到，而張開(kāi)手掌，卻擁有了一切?！边@話具有哲理，但男人騙女孩都是這么說(shuō)的，老公要老婆默許自己有情人，也是這么說(shuō)的。