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自序/一百年了還沒讀懂袁世凱,不如回家面墻去(3)

歷史不是哈哈鏡:真假袁世凱辨別 作者:端木賜香


我不想媚眾,更不想媚愚眾。有人把它搞成民粹。哪里是民粹?簡直是民穢!因為我們看到的景象是,大量的民眾在面對袁世凱的時候,既不乏智力上的自信,更不乏道德上的優(yōu)越。簡直是千夫所指,萬民唾棄,也不想想,你配嗎?

梁啟超在《五十年中國進化概論》中云:“任憑你像堯舜那么圣賢,像秦始皇、明太祖那么強暴,像曹操司馬懿那么狡猾,再要想做中國皇帝,乃永遠沒人答應?!眴栴}是中國歷史發(fā)展的邏輯卻告訴我們,皇帝還是有的,只不過改換其他名稱罷了。中國百姓沒人不答應,他們喊萬歲喊得比上輩老奴隸還要投入還要激昂。

海派學者李劼說:“歷史發(fā)展的各種可能性在中國遇到了其天敵——中國人頑強的文化心理定勢:在沒有皇帝的年代里人人都想做皇帝。一個皇帝推翻了,千萬個皇帝在成長。”他還說:“孫中山這尊雕像的意義在于僅僅制止人們搞穿龍袍、戴皇冠、登基大典之類的復辟形式,卻并不能阻擋不穿龍袍的皇帝君臨中國!”

可惜,袁世凱缺少李劼的智商,像梁啟超一樣腦子不轉彎兒,不知道在中國,不穿龍袍,照樣是皇帝。巴巴的搞小女人扶正的游戲,聰明一世,糊涂一時,小樣兒嘛!

當然,躲開這些政治上的宏大敘事,我還可以指出一個簡單的中國邏輯——成王敗寇,人家不就是沒弄成、退位了嗎?如果他是在位之身,這么對待他,像美國百姓寫信罵奧巴馬白癡、法國百姓當面罵薩科齊混蛋那樣,也算符合做人的正當性和做公民的正常邏輯。

遺憾的是,一百年過去了,我們中的許多人既沒有讀懂袁世凱,也沒有提升自己的智力與道德——不如回家面墻去罷!


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