元代著名畫家、詩人王冕,出身在貧困的農(nóng)家。在很小的時候,他就給富戶放牛打工了,幫襯著家里賺點(diǎn)兒開銷。

家庭生活的貧窮沒有讓王冕“志短”,相反,他自幼熱愛讀書學(xué)習(xí)。白天,他幫人放牛時常常去學(xué)舍旁聽那里的學(xué)生誦讀經(jīng)書,往往因此把牛給忘在山上,回去便遭雇主一頓鞭打,雖被鞭打,王冕仍舊一如既往地去學(xué)舍偷聽學(xué)習(xí)。

就是在這樣的艱苦環(huán)境下,王冕以堅韌的學(xué)習(xí)精神,終于獲得了轉(zhuǎn)機(jī),得以拜會稽學(xué)者韓性為師,終于成為一個通學(xué)大儒,成了當(dāng)時人盡皆知,后人世代相傳、流芳千古的文人畫家。

王冕的貧而樂道、困而好學(xué)的精神,更成為后人學(xué)習(xí)的典范,為后人中人窮志長的好學(xué)之士,樹立了勤勉奮斗的標(biāo)桿。

人窮固不可志短自輕,但身處貧窮,該如何自處呢？在《論語》中有這么一段對話：子貢問曰：“貧而無諂,富而無驕,何如？”子曰：“可也。未若貧而樂道,富而好禮者也?！睒返绖t無所謂貧窮與否,好禮則無所謂富貴有無。

不同的人對待貧窮的看法不同,標(biāo)準(zhǔn)不同,忍受貧窮的能力也不同。對于貧窮,有些人是不得不居于貧困,苦熬貧困,覺得貧困可怕之極；也有一些人是甘于貧困,借貧賤的環(huán)境來磨練自己的意志,這是自覺地忍受貧困?？鬃铀^“貧而樂道”,即是說雖身處貧困中而不以為意,仍舊樂道好學(xué)也。

在當(dāng)今社會,有了錢,你可以買豪宅別墅,但卻不一定能買到一個家；你可以用錢買到昂貴的鐘表,但卻不能買到時間；你可以用錢買到書,但卻不能買到知識；你可以用錢買到最好的醫(yī)療服務(wù),但卻不一定能買到健康；你可以用錢買到地位,但卻不一定能買到尊重……

錢在人的生命中盡管不可缺少,但貧富自有天命。錢乃身外之物,君子愛財,取之有道。若有富貴之命,自然能過上富足生活,富貴了之后能夠“好禮”,便不違先圣訓(xùn)誡；如若不能通過努力發(fā)財致富,那就該做到達(dá)人知命,安貧樂道,這也是人生的財富。

狹窄的心胸容不下世間的美好

一個人心胸開闊,事事如意,不論到哪里都覺得這個世間很美好。