詩里明寫是栽養(yǎng)花朵之不易，實則是在寫人之成長。在我們的成長過程中，要努力糾正自身的錯誤，不斷地克服自己的缺點，加以自律，去拔除自己身上和心靈的雜草，才能培養(yǎng)出美好的品德，做一個大寫的人！

美是弱的，人的心靈也是弱的，總是會有各種各樣的雜草借助于各種機(jī)會，滋長于人的心靈之上。那雜草可能是世俗功利之心，令人們好高騖遠(yuǎn)、唯利是圖、急功近利；或是空虛無聊、無所事事、低俗趣味、游手好閑、不思進(jìn)??；抑或是脾氣暴躁、心態(tài)失衡、心胸狹隘、肆意妄為……這些雜草，但凡是人，都不免會于心靈上長出一些來，不過這并不可怕，人孰無錯？我們真正要做的，不是去自怨自艾或者自暴自棄，而是努力定期剪除心中的雜草，為心靈做一次透析，除盡心中的懶惰、貪婪、奢侈、功利，濾盡心中的嫉妒、猜疑、暴躁、兇戾。

《左傳》有云：“人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。”說的就是這個道理。孔子也曾經(jīng)說過：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！彼幸粋€自我調(diào)整的好習(xí)慣：“吾日三省吾身也！”

唐代高僧、禪宗五祖弘忍的弟子、北宗漸悟禪的創(chuàng)始人神秀大師曾作過這樣一首佛偈：“身似菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃?！闭f的也是人要經(jīng)常反躬自省，清查自己的靈臺是否清明，要記得時時拂拭它。不讓塵埃落入心靈，心才能如明鏡，才能更好地修行，這與“吾日三省吾身”其實頗有相通之處，異曲同工之妙。

這些歷代先賢圣人一次次地告訴我們：人生在世，難免犯錯。道德缺失、心靈偏差，時有發(fā)生并不可怕。只要依著圣人告訴我們的常常自省，努力改正自身的錯誤，堅守節(jié)操和原則，能夠及時地剪除心靈的雜草，那便足矣。

既然身而為人，就該學(xué)會糾錯，進(jìn)而善于糾錯，勇于糾錯。既不為之前的錯誤所打擊，心灰意懶，自暴自棄，更不能抱著一種破罐子破摔的心態(tài)去對待錯誤，而是當(dāng)如詩中所說“剪伐須勤力”；也不能直接忽略掉錯誤，無視錯誤，自大猖狂，認(rèn)為犯了錯誤也沒什么，不認(rèn)真去總結(jié)教訓(xùn)，汲取經(jīng)驗，這樣勢必會一而再再而三地犯下同樣的錯誤。