試問天下情為何物——就是一物降一物。

理性使人活得明白，但有時難免痛苦；感性使人活得有趣，但最好糊里糊涂。

一切都要玩著看，看著玩，誰認真，誰是傻子。

人一思維，上帝就哂之。

性情：情是五臟之性，不學而能。分喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七種。藏在心里為性，發(fā)出來為情。薛寶釵不是不多情，而是身體好，情能藏得住；林黛玉身子弱，肺氣虛，情藏不住，在眉眼之間都外溢。

【曲解愛·慾·情】

這三個字很有意思，一個心在中間，一個在下面，一個在旁邊，一下就把三個字的內(nèi)涵顯出來了。在中丹田的是“愛”，它與慾念確實有差別，它比慾念要溫暖，要平和，要理性?！皯j”的這個心是沉底的，在下丹田，屬元神，強大威猛啊。發(fā)出來的是“情”，飄乎乎的，變化倏忽，不太穩(wěn)定呵。

情·非情

人這一輩子受的困擾中，70%是情的問題，30%是事的困擾。

現(xiàn)代人得病大都從“情”上得，大多是由于“不遂欲”。但人們論病只在“事”上論，所以，真正能治愈的又有幾人？！

總之，人，一會兒因為欲求而痛苦，一會兒因為滿足而無聊。顛顛倒倒，就是人生。

這世上，能說清楚的都是事，說不清楚的都是情和命。

【事情】

事情，人們總是先說“事”，后忘“情”。

【情事】

就是把“情”變成“事”，是“事”就會有麻煩，就會糾纏不清。

【情感】

是生命能量的爆發(fā)，是以卵擊石，是在用軟軟的心和一切無情較量。

【愛情】

是荷爾蒙，是激素。在男人，是占有；在女人，是生活。

昨日來一對老夫婦，把脈后笑問老太：這兩天生氣啦？老太羞澀曰：“倒也沒有，只是老伴不心疼我……”我大笑：瞧瞧，女人一輩子都抱怨這個。他也是老人家啦。老太曰：兩口子天天在一起，不知道“老”……聞聽此言，颯然而悟，人老情不老，老人也嫵媚啊。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》不是講給民眾聽的，而是講給修道的人聽的。而《詩經(jīng)》恰恰是講給全體民眾聽的。因為是人就有70%的情的問題。

人有六識，就有共業(yè)（共同的習性）。

人非草木，孰能無情。人生處處不如意，長噓短嘆總歸情。

情到濃時便是空。

凡不空的，就會生病。而此病，非醫(yī)藥能解。

【故事1】

信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死——如此堅貞、如此執(zhí)拗、如此傻，我甚至懷疑尾生是位女子，而那不來的女子，倒像一個叫“女子”的男子。呵呵。

是什么樣的絕望，讓他（她）忘記了生命的奔跑？他（她）是在羞辱人類的忘性，還是在譴責洪水的無情？

【故事2】

相傳有個宮女寫了一首寂寞的詩，順著胭脂水流到世間，一位青年才俊拾到了，后來竟與這宮女結(jié)了情緣。網(wǎng)絡就沒有這番浪漫，一下子淹沒在網(wǎng)海里還算好，最慘的是遇到網(wǎng)匪，結(jié)了個嚇人的惡緣。

末法時代，沒有曲折溫馨的故事，沒有了堅貞，沒有了詩，沒有了等待和期盼，有的，只是血淋淋直接傷害的現(xiàn)實。

【情的表達方式】

故歌之為言也，長言之也。說之，故言之；言之不足，故長言之；長言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。意思是簡短的話語是說“事”，說“情”就得嗯啊地長一些，再不行，就跳舞吧。

孔子說《詩經(jīng)》“樂而不淫，哀而不傷”——就是快樂不過度；哀傷以不傷生為準則。就是在給人的情感確立尺度和原則?？鞓愤^度就會心神散亂；哀愁過度就會傷肺傷腎。