《國(guó)記》編成后，被刻在石碑上立于通衢大道旁。沒(méi)有想到的是，很多鮮卑貴族看到那些歷史后，無(wú)不憤怒，紛紛跑到太武帝那里去告狀，指控崔浩有意暴揚(yáng)國(guó)惡。于是，魏太武帝便命令將崔浩下獄問(wèn)罪。但是，崔浩對(duì)自己所犯何罪，并不明白。太武帝親自審訊他時(shí)，他竟惶惑不能應(yīng)對(duì)。據(jù)《魏書?崔浩列傳》記載，公元450年7月5日，魏太武帝將崔浩誅殺，在送往城南行刑時(shí)，“衛(wèi)士數(shù)十人溲(撒尿)其上，呼聲嗷嗷，聞?dòng)谛新?。自宰司之被戮，未有如浩者?！碑?dāng)時(shí)，崔氏是名門世族，在誅殺崔浩的同時(shí)，崔氏同族無(wú)論遠(yuǎn)近，姻親范陽(yáng)盧氏、太原郭氏、河?xùn)|柳氏都被連坐滅族。后人稱之為“國(guó)史之獄”。

魏太武帝開(kāi)始時(shí)修史的態(tài)度不可謂不正確，及至后來(lái)提刀殺人，又不可謂不血腥。由此可見(jiàn)，對(duì)歷史講真話，坦誠(chéng)地面對(duì)歷史，是一個(gè)多么困難的事情。自古以來(lái)，意欲粉飾篡改歷史者，何曾絕跡。但是，歷史也一再通過(guò)實(shí)踐證明，只有真正的歷史，才是經(jīng)得起推敲的，越是想千古流芳粉飾歷史者，往往最后遺臭萬(wàn)年。這是因?yàn)?，人民群眾始終是歷史的主體，任何官員，無(wú)論其一時(shí)的權(quán)位有多大，終究只是歷史中的一小部分。對(duì)待歷史，最好的方式，就是坦誠(chéng)面對(duì)，忠實(shí)于歷史。要想求得青史留名，就要真正以對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度，做好每一件事，而不是想著怎樣去粉飾。

在美國(guó)，有一本叫做《老師的謊言 美國(guó)歷史教科書中的錯(cuò)誤》的書，自1995年初版以來(lái)，各種版本共銷售了一百萬(wàn)冊(cè)。這本是一本討論歷史教科書的嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作，其主題是揭露美國(guó)至今為止的歷史教科書中存在的謊言、錯(cuò)誤和對(duì)歷史真相的隱瞞，但它竟然有這么大的銷量，激起了世界范圍內(nèi)的反響?？梢?jiàn)，人們對(duì)于歷史真實(shí)的探究有多么的強(qiáng)烈。也更說(shuō)明了，坦誠(chéng)面對(duì)歷史，對(duì)歷史負(fù)責(zé)的重要性。

官員由于經(jīng)常身處歷史的重大事件當(dāng)中，更應(yīng)該有這樣明確的思想，以之為一種基本的道德素養(yǎng)。從以下幾個(gè)不同時(shí)期的事件中，我們也可以更清晰地看出，官員該怎樣以忠誠(chéng)老實(shí)為本，給歷史留下真實(shí)的資料。

1981年，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》。在起草該決議的過(guò)程中，按照體例安排，是需要把粉碎“四人幫”以后的幾年歷史也總結(jié)進(jìn)去的。在這幾年被稱為“徘徊”狀態(tài)的歷史中，華國(guó)鋒有過(guò)一定錯(cuò)誤。這就存在一個(gè)問(wèn)題，要不要點(diǎn)華國(guó)鋒的名。后來(lái)，鄧小平明確指示：“需要點(diǎn)華國(guó)鋒的名”。最終，《歷史決議》對(duì)華國(guó)鋒的功過(guò)做了比較恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。當(dāng)時(shí)的共識(shí)是：這樣做，既是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，也是對(duì)華國(guó)鋒本人負(fù)責(zé)。華國(guó)鋒同志去世后，中央對(duì)他的歷史貢獻(xiàn)做了進(jìn)一步評(píng)價(jià)，黨史學(xué)界對(duì)也他做了更具體科學(xué)的分析考辨。