為官要為公是由官員的職責(zé)本身所決定的，但是，官員要真正做到一心為公也不是件容易的事情。遍覽中外歷史，細(xì)察四?，F(xiàn)實(shí)，為公還是為私，向來(lái)是為官的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。在公與私之間，也就存在著一個(gè)官員成敗、褒貶、毀譽(yù)的分水嶺。

總結(jié)林林總總的歷史和現(xiàn)實(shí)，官員要做到一心為公，就必須過(guò)好兩關(guān)：一曰親情關(guān)，二曰親信關(guān)。這兩關(guān)，是上最難跨越的兩個(gè)山頭，過(guò)不去這兩關(guān)就難以成為一個(gè)好的官員。

1.先要跨越“親情”關(guān)

親情，是以血緣、親屬關(guān)系為基礎(chǔ)的一種特殊的情感。在親情之間，有父母對(duì)子女的無(wú)私，綿綿不絕，不離不棄，愛(ài)其強(qiáng)而容其弱。還有兄弟姐妹之間的、親戚之間的情愫。人是感情的動(dòng)物，親情又是人類(lèi)所有感情中最原初、最本真的一種。人的社會(huì)關(guān)系中有一大部分靠血緣來(lái)維系。所以在“公”字面前，要跨越親情關(guān)很難。

在中國(guó)封建政治有一個(gè)很突出的現(xiàn)象：外戚專(zhuān)權(quán)。外戚是皇帝的母族、妻族，也就是太后和皇后的家族。在歷史上很多次的皇權(quán)交接和皇權(quán)行使過(guò)程中，皇帝因年幼、多病或者其他原因，無(wú)法實(shí)際處理政事，就常由太后幫助聽(tīng)政視事?；侍笕绾蝸?lái)掌管?chē)?guó)家大權(quán)呢？其他人她不放心，于是就會(huì)找來(lái)父親、兄弟、甥侄等等有親情關(guān)系的人來(lái)掌握各種權(quán)力，時(shí)間稍長(zhǎng)，坐地為大，逐漸就成了外戚專(zhuān)權(quán)。這是典型的以親情來(lái)干擾政權(quán)，其結(jié)果大都是曇花一現(xiàn)、好景不長(zhǎng)，甚至最終落得滿(mǎn)門(mén)誅連、人人受害。如漢朝的呂氏、竇氏等，唐武周時(shí)，滿(mǎn)朝政要皆為武氏，楊國(guó)忠因?yàn)闂钯F妃而成為宰相，后來(lái)魂飛馬嵬坡。政權(quán)運(yùn)行終究還是要回到正常的權(quán)力分配規(guī)律中，而不是以親情為核心。

隋唐以前，官員任用講究出身、門(mén)第，實(shí)際上就是在權(quán)力分配中過(guò)分強(qiáng)調(diào)血緣、親情關(guān)系，這種政治制度直接產(chǎn)生了社會(huì)腐化和對(duì)政治秩序具有極大干擾作用的家族門(mén)閥，嚴(yán)重影響到社會(huì)進(jìn)步和政治清明。

即使廢除了世襲制等以親情為基礎(chǔ)的政治權(quán)利運(yùn)行制度，在現(xiàn)代政治體制中，親情仍然會(huì)對(duì)官員的權(quán)力行使產(chǎn)生重要的干擾作用。孫中山先生倡導(dǎo)“天下為公”，并在三民主義的革命旗幟下，團(tuán)結(jié)了一大批志同道合而不是有血緣親屬關(guān)系的革命同志。但是民國(guó)僅僅運(yùn)行了38年，到1949年解放前時(shí)，本來(lái)奉行以 “三主義主義”治天下的國(guó)民政府，竟然又演化成了“四大家族”的天下。偉大如毛澤東者，雖然在絕大部分的時(shí)間里，都能很好地處理個(gè)人親情與為國(guó)為公之間的關(guān)系，但在其人生的晚年，也對(duì)周?chē)娜撕茈y信任，轉(zhuǎn)而倚重毛遠(yuǎn)新和江青等人。可見(jiàn)要真正超越親情難度有多大。

親情是每個(gè)人都不可能回避的，官員當(dāng)然不能例外。為官要跨越親情關(guān)，是指官員要正確認(rèn)識(shí)官員的“為公”和親情的“為私”之間的關(guān)系、性質(zhì)，有一個(gè)正確的區(qū)別。歷史上的諸多事例，第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐也證明，這一關(guān)并非不可跨越。而且，跨越之后，就可以贏得人民的認(rèn)可和支持，在人民中享有崇高的威望，成為人民愛(ài)戴的好官。

毛澤東為了中國(guó)革命，超越親情，先后犧牲了7為親人。建國(guó)之后，國(guó)家安定，本來(lái)已沒(méi)有太多犧牲生命的危險(xiǎn)，但他卻決然地決定將毛岸英送上朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，結(jié)果又不幸犧牲。當(dāng)請(qǐng)示他要不要將毛岸英的骨灰送回國(guó)內(nèi)時(shí)，他說(shuō)道，青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還。這是怎樣的一種心理和境界?。?/p>

對(duì)于官員如何正確處理親情，周恩來(lái)曾有一段話(huà)，他說(shuō)：“對(duì)親屬，到底是你影響他還是他影響你? 一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部首先要回答和解決這個(gè)問(wèn)題。我們應(yīng)該做出一點(diǎn)表率來(lái)。不要造出一批少爺?！倍约?，在對(duì)親屬一些事情的處理上幾乎到了苛刻的地步，徹底超越了親情對(duì)自己的羈絆。