現(xiàn)代研究者中，除了那些幸福的人一口斷定古代=奴隸制社會(huì)=榨取，因此不好以外，幾乎沒(méi)有人認(rèn)為公元前200年以前的羅馬人不好。

我在第一卷中提到，從臺(tái)伯河畔的七個(gè)小山到盧比孔河以南的意大利半島，羅馬用了五百年的時(shí)間才得以統(tǒng)一。與現(xiàn)代意大利版圖相比，那不過(guò)只是一半領(lǐng)土而已。根據(jù)這一情況，我們不能把他們統(tǒng)一意大利半島的行為看做是侵略。還有，對(duì)于那個(gè)時(shí)代的羅馬來(lái)說(shuō)，對(duì)外關(guān)系采用的是“羅馬聯(lián)盟”。無(wú)需托因比的贊譽(yù)，羅馬和各同盟城邦之間的關(guān)系，不是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系，而是共存共榮的關(guān)系。因此，羅馬才能夠在第一次、第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中取得最終的勝利。在第二次世界大戰(zhàn)后，英國(guó)的研究者中甚至有人把英國(guó)和舊殖民地各國(guó)之間締結(jié)的英聯(lián)邦關(guān)系等同于此。

在第二卷開(kāi)頭，我提到過(guò)，從意大利半島和西西里的地勢(shì)上來(lái)看，把第一次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)定義為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)也有些勉為其難。至于第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)，羅馬方面完全是出于自衛(wèi)。任何民族都有權(quán)抵御入侵本國(guó)的敵人進(jìn)行自衛(wèi)。

接下來(lái)，我要說(shuō)公元前200年以后的羅馬人。對(duì)于此后的羅馬人，譴責(zé)派要開(kāi)始橫加指責(zé)了。

譴責(zé)派的理由是公元前200年以后，羅馬選擇了帝國(guó)主義路線(xiàn)。帝國(guó)主義這個(gè)詞讓人感覺(jué)很熟悉。日語(yǔ)詞典的解釋是，出于政治、經(jīng)濟(jì)和軍事目的，圖謀本國(guó)發(fā)展的侵略主義。

Imperialism翻譯成日語(yǔ)，意思是帝國(guó)主義。最早使用這個(gè)詞是在進(jìn)入十九世紀(jì)以后，也就是產(chǎn)業(yè)革命以后。古代沒(méi)有這種說(shuō)法。甚至遭到羅馬“侵略”的民族之一，希臘人也從來(lái)沒(méi)有用過(guò)這個(gè)詞。

拉丁語(yǔ)Imperium的意思是絕對(duì)主權(quán)。以此為詞源，造出來(lái)的詞就是Imperialism。那么，羅馬人的“帝國(guó)主義”究竟是什么？他們是怎樣開(kāi)始帝國(guó)主義的？還有，這一時(shí)期羅馬人的帝國(guó)主義與后來(lái)的帝國(guó)主義是否風(fēng)馬牛不相及？

“扎馬會(huì)戰(zhàn)”功臣西庇阿的凱旋儀式的歡慶氣氛尚未結(jié)束，以雅典為首的希臘城邦國(guó)家代表來(lái)到了羅馬。他們?cè)L問(wèn)羅馬的公開(kāi)目的是祝賀第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。但是，在元老院的議事廳，他們除了向羅馬元老院表示祝賀，更是控訴了馬其頓王國(guó)的行為。說(shuō)他們侵略自己，希望依靠羅馬的力量阻止他們。