一個人不論他的宗教信仰為何，在大乘佛教徒看來，他都具有佛性，有著與諸佛菩薩一樣清凈無染的本性。我們應該平等恭敬，不輕慢排斥眾生。

能與志同道合的人相處，在聞思修上互相幫助，自然是再好不過，但如果不得不跟信仰與己不同的人交往，我們仍然可以做到在尊重其信仰、關懷其需求的同時，堅持自己的信仰和修行。恭敬不等于隨學，對人有禮貌不一定就要拜其為師。

至于弘揚佛法的問題，這要看因緣。智慧不夠的話，是很難判斷因緣的，所以要努力提高自己的智慧。如何提高呢？聞思修。初學者安靜下來，好好聞思修行，就是在弘揚佛法。好的修行人，他的寂靜調柔，可以感動人心，令人對佛法生起信心。

問：不起疑，我認為不足信。疑了，然后求證，體證了，然后才能信。但是佛家又講，不起信，不能得證。疑和信的關系，請賜教。

答：關于疑與信的關系，以自然科學為例來說，現代人應該都相信科學，從小就接受科學教育，但在學習科學的過程中，你心里不可避免地會提出很多疑問。有疑問不說明你認為科學不可信，信科學也不代表你對科學所有門類的知識完全通達，沒有絲毫不理解之處，或者你對自然界種種現象不再有疑惑。提出疑問并努力尋找到答案，是學習中重要的一環(huán)，這一求索的過程會增強你對科學的信仰，而對科學的信仰也會激勵你不斷去提問、求證和發(fā)現。在這里，疑與信不但不構成矛盾，反而是互為促進的，當然，前提條件是你相信科學，如果你根本就排斥科學，認為科學是騙人的把戲，你就不會去學科學，更不會為了獲得知識而提出疑問，你可能只會出于成見提出質疑批評，不為澄清問題，只為證明自己的封閉和排斥是對的。

對佛法的信和疑，與此類似。信，首先是一種開放的態(tài)度。愿意放下成見，換個角度看問題，才能有新的見識和理解。佛教說，唯信能入。其實不僅信佛如此，學什么都是這樣。不揭開杯蓋或者杯子是滿的，都裝不進水去。抱著開放和接受的心態(tài)，才能學到東西。

你相信佛陀的教法揭示宇宙、生命的真相，并不等于你立即就能理解并見到這個真相，你需要通過反復的聞思、提問、辨析、驗證去啟發(fā)自性智慧，使之流露顯發(fā)出來。

自去年年底以來，網友和佛子們通過微博和菩提洲網站信箱提出有關佛法的不少問題，我在這里對其中部分問題作出了簡單回答。

文中錯漏在所難免，我至誠向諸佛菩薩懺悔罪過！

也望各位讀者不吝賜教、指正。

以此微薄功德回向眾生，愿眾生離苦得樂、究竟解脫！

希阿榮博

完成于藏歷鐵兔年十二月十五殊勝的阿彌陀佛節(jié)日

（公元2012年2月7日）