傳統(tǒng)上，西藏認(rèn)證活佛、化身等有嚴(yán)格的程序，對(duì)認(rèn)定人的資格要求也很苛刻，不是隨便什么人簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能認(rèn)定的。

活佛轉(zhuǎn)世是為了更好地利益、引導(dǎo)眾生趨向解脫。西藏認(rèn)證活佛的傳統(tǒng)是為了保證已經(jīng)證悟的修行者的智慧心能夠生生世世地傳遞下去，并且可以在繼承前世的聲名和事業(yè)的基礎(chǔ)上，更加順利地開(kāi)展這一世的弘法利生事業(yè)。

一些人聽(tīng)說(shuō)我是“活佛”，就對(duì)我很熱情，還問(wèn)我會(huì)不會(huì)飛。我想就算我會(huì)飛，你們也不要因?yàn)檫@個(gè)而向我頂禮、跪拜，會(huì)飛的不止我一個(gè)，扎西持林上空很多鳥(niǎo)也都會(huì)飛。

你們?cè)敢庥H近“活佛”我不反對(duì)，然而與其抬頭仰望“會(huì)飛的活佛”，不如低頭謙遜、誠(chéng)實(shí)地修行。學(xué)佛是學(xué)習(xí)佛陀的智慧，不要迷信神通而不信智慧。

法王如意寶起初只被稱為“色達(dá)堪布”，后來(lái)藏地公認(rèn)的高僧大德和第十世班禪大師在給法王如意寶寫(xiě)信時(shí)稱法王為“圣者法王”，法王如意寶認(rèn)為這些高僧大德這樣稱呼他可能有甚深的密意，才接受了這樣的稱號(hào)。

我不是仁波切，不是法王，不是活佛，除了法王如意寶授予我堪布學(xué)位外，其他頭銜我都沒(méi)有。我只是喇榮五明佛學(xué)院一個(gè)授課堪布，一個(gè)普通的出家人，比較“真”的出家人，沒(méi)有大家所說(shuō)的那些功德，我的心愿就是讓你們得到很多利益。

扎西持林是一個(gè)圣地，它所在的山是馬頭金剛神山，對(duì)面是馬哈嘎拉神山。一千多年前，格薩爾王的叔叔、馬頭金剛的成就者超統(tǒng)大王和格薩爾王的多位大將軍曾經(jīng)在這里居住。近年，法王如意寶、門(mén)措上師和阿秋喇嘛等大成就者都對(duì)扎西持林進(jìn)行過(guò)殊勝的加持。

我從來(lái)沒(méi)考慮過(guò)扎西持林將來(lái)會(huì)有多少出家人、有多大的名氣，我只是真心希望這是一個(gè)修行佛法的清凈之地。

來(lái)扎西持林的居士都親眼目睹這里的出家人非常清凈，這是達(dá)森堪布、聰達(dá)喇嘛和丹增尼瑪喇嘛的恩德。他們對(duì)這些年輕僧人傾注了很多心血，如果來(lái)參訪的居士世間習(xí)氣很重的話，會(huì)影響他們。

曾經(jīng)有人建議讓扎西持林的出家人學(xué)學(xué)電腦，我和達(dá)森堪布他們商量，決定暫時(shí)不需要。修行人將來(lái)能利益眾生就可以，其他的不重要。