地球母親不符合西方文化中對(duì)上帝父親所賦予的種種特征。與上帝不同，地球是有限的 在時(shí)間上，空間上和潛力上。如果人類數(shù)量很少而且需求不多，地球的這種特征并不明顯，即使真有一些資源變得緊張，還可以選擇其它資源來代替。

隨著工業(yè)化的進(jìn)步這變得越來越難。資源的保證成為了主要話題。歐洲殖民主義主要的目的就是開發(fā)原料產(chǎn)地。誰(shuí)能保證原料產(chǎn)地，誰(shuí)就可以繁榮發(fā)展，其他人則會(huì)兩手空空。于是戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，工業(yè)化初期的戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎無(wú)一例外都是原料的戰(zhàn)爭(zhēng)。要是沒有石油資源，在今天也不會(huì)有士兵駐扎在伊拉克。

二戰(zhàn)之后，循序漸進(jìn)的市場(chǎng)開放變得簡(jiǎn)單，同樣全球化的進(jìn)程也使獲得世界范圍內(nèi)的資源變得容易。任何人只要有足夠的錢，就可以吃飯。但還是存在著擔(dān)憂，人們擔(dān)憂會(huì)因?yàn)槟承┦虑楸辉袭a(chǎn)地封鎖。最早進(jìn)行工業(yè)化的國(guó)家早就知道 在這期間所有人也都知道了 沒有原料什么都不是。沒有它就沒有增長(zhǎng)，它就是工業(yè)化時(shí)期阿基里斯的腳后跟。

但很奇怪的是，這對(duì)于消耗者的行為沒有什么影響。如果地球耗竭，所有獲取資源最自由的渠道都不再有價(jià)值。長(zhǎng)期以來沒什么人理解這個(gè)概念，有些人甚至到今天還未理解。如果人們當(dāng)時(shí)理解了 尤其是西方工業(yè)國(guó)家的人們 也許對(duì)待資源會(huì)更加謹(jǐn)慎。相反，人們不僅揮霍資源，而且還挑起正式的毀滅戰(zhàn)爭(zhēng)。他們毫無(wú)顧忌地建立起房屋和城市，這些因?yàn)闇嘏蜎鏊男枰馁M(fèi)著大量能源；他們創(chuàng)造了交通系統(tǒng)，但為了運(yùn)營(yíng)這一系統(tǒng)又消耗了大量的發(fā)動(dòng)機(jī)燃料；他們還把用壞的工業(yè)產(chǎn)品埋在地下或沉到海里，最多在戰(zhàn)爭(zhēng)或危機(jī)時(shí)期，他們有時(shí)才會(huì)屈尊地將用過的原料再次加以利用，否則揮霍就是富裕的表達(dá)。

沒有重新生長(zhǎng)的金屬，沒有再生的油源，沒有再次填滿的煤礦層，這些以及其它的事實(shí)到了近代在大多數(shù)人的思想和行動(dòng)中都沒有反映出來，如果他們稍微對(duì)自己的行為后果進(jìn)行思考，那就會(huì)在沒有更大富裕遭受損失的同時(shí)，對(duì)較少的資源表示滿足，在技術(shù)上這完全是可能的。目前許多的節(jié)約措施在幾千年前就為人所知并可以應(yīng)用，只是大多數(shù)人那時(shí)根本沒有想到，而且未來將出現(xiàn)的短缺沒有引起大眾的關(guān)注，也不為市場(chǎng)所接受，所以人們都是開著窗戶生爐子。有遠(yuǎn)見的節(jié)儉行為在之前和現(xiàn)在都還未出現(xiàn)。

這種對(duì)現(xiàn)存事物穩(wěn)定性無(wú)限的信任，這種幼稚的信心從哪里而來？或者也許這根本不是信任，而是對(duì)即將到來的事物的一種盲目？在很多人身上都不排除這個(gè)可能。就像他們?cè)谧罱茈y想像出，有很高聲譽(yù)的銀行(32) 認(rèn)證一夜之間變成了廢紙，同樣他們也很少能因?yàn)橛土咳狈ο胂癯黾佑驼镜年P(guān)閉。但是這種盲目人群的數(shù)量在減少，越來越多的現(xiàn)象表明，許多在昨天還滿懷信心的人，慢慢變得動(dòng)搖了，盡管大部分人還保持著平靜和鎮(zhèn)定。