一、為什么唐詩會變成宋詞

大家對詞這個文學形式有興趣，可是也許我們應該關心的一點是，為什么唐詩會變成宋詞？我們會發(fā)現由于唐詩的成就太高，它經過初唐的成就，到李白、杜甫、李商隱、杜牧，唐詩的成就高到這樣的程度以后，其實大家會發(fā)現，老百姓、民間慢慢讀不懂了，因為它已經高不可攀。凡是藝術形式意境越來越高的時候，其實也就說明它遠離了民間。可是民間本身不可能沒有娛樂生活，所以他們自己就會寫一些亂七八糟的歌來唱，這時士大夫會看不起說，你看那些歌多難聽，真是靡靡之音。結果這兩者就越來越遠，越來越遠。然而一旦當這兩個東西被拉近的時候，它就會產生新的藝術形式。就是我們現在講的詞。

大家千萬不要誤會，認為宋朝沒有人寫詩，其實多得不得了，甚至他們的詩比詞還要多?？墒撬麄兊脑姸紱]有詞的成就高，這個是有趣的事情。其實蘇東坡寫了很多詩，可是你會發(fā)現他最重要的東西都是詞，因為詞比較自由。它的整個音韻的形式當中發(fā)生了變化，當我們在讀“春花秋月何時了，往事知多少”，我們會發(fā)現唐詩的七、五都在變化，甚至四都出現了，九也出現了。它的音韻的跌宕起伏發(fā)生了很多節(jié)奏上的新的韻律感，這個韻律感推展出詞的一個新的境界出來。

講到詞，首先要提到五代詞，因為五代詞是唐詩過渡到宋詞的一個關鍵橋梁，但是這個關鍵的橋梁的關鍵人物是李后主，其實李后主的作品不多，可是不多的作品，卻在文學史上發(fā)生了那么大的影響力。有時候的確可以看到在文學藝術的創(chuàng)造性上，一個人會有旋乾轉坤這么大的力量。

李后主是戰(zhàn)爭的失敗者，又是文化上的戰(zhàn)勝者。因為他的詩征服了汴京，整個汴京的文人都開始填詞。我們看到北宋時詞變成文學的主體，詩不再是主體，大家還在寫詩，可是詩不再是最重要的文學形式?？梢钥吹嚼詈笾鞯挠绊懹卸啻?，他令原來屬于販夫走卒的歌聲，忽然變成士大夫抒懷的工具，他們以它來抒解生命的某一種情懷。那些伶工，從來沒有想到他們的作品可以變得這么有意境。如果我們今天談詞這一文學形式的出現與成熟，要重視兩個方面：一是民間創(chuàng)作，詞最初不是文人創(chuàng)作，而是民間歌曲。它產生于民間，產生于大家認為有一點低俗的民間文化。后來當文人開始用這一形式去書寫自己的心情感受，它變成民間創(chuàng)作與文人創(chuàng)作合作產生的文學成就。二是李后主，他把民間創(chuàng)作與文人創(chuàng)作連接成功。

二、“富三代”的李后主，在歷史上一直飽受爭議

唐朝崩潰以后，進入五代十國的分裂局面。這一階段，有兩個朝代比較安定繁榮。一個是定都在南京的南唐，延續(xù)了對唐朝的向往與崇拜，他們一直自認為延續(xù)了唐朝的正統(tǒng)，被稱為南唐。李煜是最后一位君王，被稱為李后主。另外一個朝代是建都在四川的西蜀，也產生了非常華麗的藝術、文學創(chuàng)作。

在整個中國文學史上，李后主的地位一直存在巨大爭議。他是一個亡國之君，背負著原罪。一個帝王竟然亡了國，當然受指責。另一方面我們又會發(fā)現，他創(chuàng)造了文學世界當中最精彩的作品，而且對后代影響很大。王國維在《人間詞話》中對李后主評價極高，說他變伶工之詞為士大夫之詞，如果中國文學史上沒有這個人，也就沒有后來的士大夫之詞。什么叫做士大夫之詞？什么叫做伶工之詞？伶工是寫流行音樂的人，職業(yè)性地演奏音樂的人，他們的音樂形式在民間流行，在社會上的地位一直不高，人們一直把伶工之詞當成消遣。士大夫之詞就是后來的蘇東坡、歐陽修寫的詞。這些人是士大夫，是社會文化的領導者。他們認為詞可以變成上層的文學形式。打個比方，今天有一個人，利用民間卡拉OK形式，填進自己寫的詞，改革了流行歌曲，提高了流行曲的意境。李后主是第一個做這種文學改革的人物。