三  共家學(xué)派的倡立

借用馬克思主義，我們就能把儒、道、佛、墨、法都整合到一個(gè)體系中來(lái)，從而以一種現(xiàn)代的方式來(lái)復(fù)活整個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。馬克思主義的高超之處在于它能夠賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化一種統(tǒng)一的形式，而且把這些東西全部激活以后能夠使它們?cè)谌澜缤ㄐ?，馬克思主義可以成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種翻譯器。當(dāng)然，當(dāng)我們用馬克思主義來(lái)復(fù)活中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的時(shí)候，我們就應(yīng)該把它叫“共家學(xué)派”了，因?yàn)槭俏覀冞@么來(lái)解釋的，不能戴在馬克思的頭上，否則對(duì)馬克思來(lái)說(shuō)是不公平的。

還有一點(diǎn)，馬克思主義本身是西方哲學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物，其中又融合了西方優(yōu)秀的精神遺產(chǎn)。借用馬克思主義實(shí)現(xiàn)中外融會(huì)和古今貫通之后，那么我們?cè)诰穹矫嬉I(lǐng)世界的才能就有了。所以說(shuō)馬克思對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，絕對(duì)不只是具有政治上的意義，他能幫助中國(guó)的精神文明在全球崛起，使我們有一種新的能夠“平天下”的能力。

有的人覺(jué)得共產(chǎn)主義根本不能實(shí)現(xiàn)，為什么呢？就是因?yàn)橛行╆P(guān)鍵的信息他們沒(méi)有理解，對(duì)馬克思的理論的誤解妨礙了我們建立共產(chǎn)主義信仰，我們這門課解決的就是這個(gè)問(wèn)題，就是要看看我們?cè)谀男┉h(huán)節(jié)上出現(xiàn)了誤解，使得我們沒(méi)有辦法相信它。

第二節(jié)  是什么讓人變得偉大？

一  馬克思17歲時(shí)的抱負(fù)

我們來(lái)看一下，這是馬克思在17歲的時(shí)候?qū)懙?，他說(shuō)：

在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美……如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家做出的犧牲。那時(shí)我們所享受到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰高尚的人們將灑下熱淚。

這是一個(gè)17歲的人寫的東西，他真的用自己的一生做到了，做到了在他去世的時(shí)候高尚的人為他灑下了熱淚。馬克思一輩子就做了一件事，就是實(shí)現(xiàn)了他17歲時(shí)立下的偉大抱負(fù)。他用他的生命、用他的友誼、用他的愛(ài)情成就了自己的品格。馬克思這個(gè)人的人格魅力太厲害了，本來(lái)你只是想把他作為一個(gè)有成就的人去研究，但是最后你不得不為他的愛(ài)情、友誼，為他的那種把生命完全融入自己事業(yè)中的那種精神所感動(dòng)，以至于不得不去敬佩他。